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王羲之！
张天元感觉自己这小心脏不争气地加速跳动了起来，就像是汽车踩了油门，发动机转子疯狂转动一般。
没想到这因凡蒂诺送东西，竟然还搭着送了两件宝贝啊。
一件是那黄杨木雕盒子。
另外一件便是这鼎鼎大名的《寒切帖》拓本了。
王羲之是我国东晋时期著名的书法家，在历史上有着“书圣”的美誉。
从古至今，他的书法影响了一代又一代的书苑名家。
王羲之的书法之所以受到如此追捧，最主要的原因在于他把汉字书写从实用引入到一种注重技法、讲究情趣的境界，而欣赏王羲之的书法之美，也成为历代文人墨客的一件雅事。
而这件唐人摹写王羲之的草书《寒切帖》，又称《谢司马帖》《廿七帖》，完全可以让人一览“书圣”挥毫之美。
因为钩摹的墨本是直接从原迹上勾勒填墨而成，最为接近王羲之书法的原貌，因而尤显珍贵，世人将唐摹本羲之帖视同王羲之真笔。
事实上，除了颇受历代书法家的喜爱之外，王羲之在中国书法史上的崇高地位还与历代帝王的推崇有很大关系。
南朝的梁武帝可谓是王羲之的“铁杆粉丝”，他生前共搜集了王羲之和其子王献之的作品达15000多件。
《旧唐书·褚遂良传》中曾有记载，唐太宗曾下令让臣子“用金帛购求王羲之书迹”，一时之间“天下争赍古书，诸阙以献”。
由于君王对王羲之的喜爱几乎尽人皆知，因此那时王羲之的真迹在民间可谓只字难求。
在王羲之的这些作品中，唐太宗尤其对《兰亭序》爱不释手。
据说，临死前他曾把太子叫到床前，反复叮嘱他，一定要把这些他挚爱的王羲之的作品和他一起葬到昭陵，特别是《兰亭序》，让这些书法永远伴他左右。
可能有人问了，不过是拓本临摹的而已，又不是王羲之的真迹，真有那么高价值吗？
其实历经战乱和时间的磨蚀，如今，王羲之的真迹已无一件存世。
我们所能见到的王羲之书法，唯有钩摹的墨本和法帖摹刻拓本两种。
真迹难觅，摹本就拥有了可以与真迹相比拟的艺术研究价值。
在这两种摹本中，尤以钩摹的墨本价值高。
此种复制方法始于唐朝，先勾出轮廓，再填以淡墨，主要是宫廷为一些重要的藏品保存副本，因为非常耗时耗工，不仅技术要求很高，失败率也很高，所以非一般百姓能够进行，只在皇宫中才能制作。
正因为钩摹的墨本是一点点描出来的，所以虽然是一种摹本，但人们能看到其中非常细小的笔触，有的比头发丝还要细。
可以这样说，它绝非仅是原作的仿制品，而是神形兼备地反映原作的风韵。
尤其是在真迹无存的情况下，这种摹本可谓价值连城。
目前存世公认的唐摹本羲之帖屈指可数：如《丧乱帖》《二谢帖》《得示帖》三帖，《孔侍中帖》《频有哀祸帖》二帖现藏日本;
当然了，其中《丧乱帖》和《二谢帖》之前就被张天元弄到手了。
《行穰帖》现藏美国普林斯顿大学美术馆;
《姨母帖》《初月帖》现藏辽省博物馆等。
由此可见，这件唐人摹写王羲之的草书《寒切帖》之价值有多么珍贵！
张天元仔细鉴赏良久，基本上可以确定，它是王羲之晚年成熟书作的代表，其书体从容随意、沉着流动，是探讨王羲之书风相当可靠的资料。
史书记载，王羲之7岁开始学书，先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王廙，又博览秦汉篆隶大师之精品，广采众长，并冶于一炉，其晚年书法更是炉火纯青，达到了登峰造极的境界。
后人评其曰：“飘若浮云，矫若惊龙。”
他最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美轮美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。
此《寒切帖》之“寒切”二字意为极冷、切骨之冷，王羲之用墨很淡，与此时寒冷的天气有着惊人的暗合。
全帖为草书，风格平和简淡，墨色斑斓，笔意神采超逸，书风从容丰腴。
其中许多字如“得”“保”“谢”等，笔画并无过多地转折、顿挫，虽简化却是高度概括，做到了点画处意韵十足。
值得一提的是，《寒切帖》中短短几十字，不仅具有极高的书法意蕴，而且其内容道出的挚友间的深厚感情。
帖中提到的“谢司马”为东晋名臣谢安，他和王羲之是相交深厚的知己。
谢安在公元360年任司马一职，次年，王羲之便谢世了，也可以说，这封信是王羲之写给谢安的最后信札。
虽然如今我们无法还原王羲之当年写作《寒切帖》时那行云流水般的气度，但通过谢安其人的故事，或许我们能领略那一代文人的风度。
公元383年，前秦苻坚率领号称百万的大军南下，志在吞灭东晋，当时谢安执掌朝政，虽然军情危急，建康城内也是一片恐慌，可他依旧镇定自若。
当晋军将士在战场拼杀时，谢安正在与客人张玄下棋。
《晋书·谢安传》中有：“安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。”
不久，晋军在淝水之战中大败前秦的捷报送到谢安手上，他看完消息，便放在座位旁，不动声色地继续下棋。
客人憋不住问他到底战果如何，他则淡淡地说：“没什么，孩子们已经打败敌人了。”
直到下完了棋，客人告辞以后，谢安才抑制不住心头的喜悦，舞跃入室，把木屐底上的屐齿都碰断了。
作家蒋勋评价，这个故事反映了王羲之所生活的南朝时期文人们生活的环境与气质，优雅、从容，无论身处何种境地，内心永远云淡风轻、气定神闲，处变不惊，令后人为之叹服。
从《寒切帖》的收藏印记和跋语可知：此帖南宋时入绍兴府，明末归韩世能，又归王锡爵、王衡、王时敏三世递藏，清中期归李霨等人。
可谓名家递藏，流传有绪。
还曾刻入《淳化阁帖》《大观帖》《澄清堂帖》《宝贤堂帖》《玉烟堂》《邻苏帖》等会集各家书法墨迹的法帖之中。