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对张天元来说，除非饭菜做得真得太难吃，否则他都吃得下去，即便是如今家财万贯，可是真饿极了，一个馒头一块咸菜也能满足他。▲∴▲∴，
“好，你不介意就行，走吧，坐我的车去，那里不太好停车，车去多了不好。”吴桐带着张天元去了学校外面的一家烧烤店吃了顿烧烤。
还真别说，这人均消费一百块钱左右的地方，环境真是挺好的，味道也是不错，让张天元感到很是满意。
吃了饭之后，吴桐就带着张天元将华清大学整个转了转，最后又回到了考古学院。
听吴桐说，以前是没有考古学院的，只有个考古专业，还是在历史系里面的，后来因为考古发掘工作的日益重要，再加上古玩热的兴起，很多学生觉得这个好玩，就选择了这个专业。
当然了，也有一些是真心喜欢考古的，后来连续兴起的盗墓小说热，又是掀起了一阵考古风潮，许多学生选择考古专业的初衷竟然仅仅就是想要体验小说里描述得那种刺激和趣味感。
不过你理想很丰满，现实却很骨感，考古专业可没有想象中的那么好玩啊。
考古学如果仅仅是因为喜欢小说里的场景才来报考，那一定会非常失望的，只有真正喜欢这个专业的人，才能学下去。
毕竟考古学这可不是一门简单的学科，它所包含的东西实在是太多了。
听吴桐说，报考华清大学考古学院各个专业的学生，入校之后有将近一半最后都选择了转专业，这不得不说是一件挺悲哀的事儿，但现实就是如此，这个专业即便是到了现在，也是一个冷门专业。
其实出现这种情况的主要原因还是普通老百姓，还有学生们对考古、盗墓、鉴宝这些东西的理解有问题。在很多人的眼中，考古竟然就是所谓公开的盗墓，有这种说法的人。实在是既可笑，又可恨。
还有些人比这些人强一点，但也把考古学跟所谓的古玩鉴定等同了起来，认为考古学就是发掘和保护这些古董文物。
其实这里面差别还是比较大的。
考古学有很多细分。比如说张天元本科的时候学的就是历史考古学。
按照时间段来分的话，考古学应该可以分为史前考古学跟历史考古学的。
所谓史前考古学的研究范围是未有文字之前的人类历史，而历史考古学的研究范围则限于有了文献记载以后的人类历史，两者的界线在于文字的发明。
张天元学习历史考古学的目的其实就是想要依靠这些知识来鉴定古董古玩，他上这个专业那一定程度上还是因为收藏热的原因。不过能走到今天，当然是多亏了六字真诀和地气了。
在上大学之前，张天元应该说摸的古董古玩还是比较多的，如果非要说他是个鉴定家，那也靠谱，只是他的弱势就在于没有专业的理论知识，很多时候鉴定古玩古董那是全凭经验的。
正因为如此，他才会选择学习历史考古学，从中了解文字发明之后，中国历史上出现的那些古董文玩。他的心思本来就不纯，为的就是赚钱，可他觉得自己没错啊，这一个人不赚钱干什么？
他家里那个时候那么穷，连电视机都买不起，看别人家有电视机，那自然会羡慕。
当然了，大学四年，张天元很少有机会摸到古董，结果就是变得有点理论大于实际了。如果单纯靠书本上这些知识去鉴定古董古玩，那他绝对会打眼吃亏的。
好在他在毕业之后没有直接去干那种事情，而是选择了去打游戏，而且当时那款鉴定古玩的游戏还非常火爆。就算是真得打眼，那也不怕，大不了就是损失一点游戏币而已。
在那个游戏里面，他利用自己的知识，倒也是占了许多优势，所以才能干起职业玩家来。
再后来就是受伤了。受伤之后就有了地气和六字真诀，再鉴定古玩古董，也不怕看走眼了。
靠着强大的外挂，再加上本身所学的那些知识，张天元这两年多时间里是混得风生水起。
不过越是接触这个行当，他就越发现自己知道的太少。跟那几个博士生聊过之后他才知道，其实考古学除了按照时间范围划分为史前考古学和历史考古学之外，其实还有更特殊的专业，比如美术考古学。
秦飞雪的专业方向就是美术考古学。
考古学和古代美术史，往往有共同的资料。古代美术史的许多研究对象，从旧石器时代的洞穴壁画、岩画到各个时代的绘画、雕刻、造像、各种工艺品及神殿、寺庙和石窟寺等等，都属遗迹和遗物。考古学上的类型学和年代学等方法，也适用于古代美术史的研究。
但是，作为考古学的一个分支，美术考古学是从历史科学的立场出发，把各种美术品作为实物标本，研究的目标在于复原古代的社会文化。这与美术史学者从作为意识形态的审美观念出发以研究各种美术品相比，则有原则性的差别。
由于美术考古学的研究对象在年代上上起旧石器时代，下迄各历史时代，所以它既属于史前考古学的范围，也属于历史考古学的范围。又由于作为遗迹和遗物的各种美术品多是从田野调查发掘工作中发现的，所以美术考古学与田野考古学的关系也相当密切。
另外还有宗教考古学、水下考古学、航空考古学等等。这都是张天元以前所不知道的，本科四年学的东西还是太少了，这也是坚定了他在选择地质学专业的同时也选择了考古学专业的缘由。
他需要补充的基础知识可是不少啊。
“天元，你说像我们这样考古学毕业的如果去鉴宝，是不是真得就不行啊？”吴桐突然问了一句。
“我说桐树，你这个问题很奇怪啊，我记得昨天喝酒的时候，你还说的头头是道来着，今天怎么会问我呢？”张天元纳闷地问道。
“你比较专业嘛。”吴桐笑道。
“我就这么给你说吧，鉴宝这玩意儿，正如你昨天说的那样，那是要多接触的，只有接触多了，知道了真东西的特点，才能鉴定准确。就拿一幅画的鉴定来说吧，从材料、画风、构图、笔墨特点、裱画的材料以及年代、盖章、题跋等等，这都是一个鉴定专家应该知道的，否则他就没办法来判断真伪。可是考古学教这些吗？当然不教了，现在你明白了吧？”张天元想了想道。
“我今儿算是明白了，为什么那些鉴宝专家基本上都只是擅长一个方向或者一种门类的古董，多了就有点顾不上了，原来这真得是不容易啊。”吴桐想了想道。
“嗯，你这棵桐树还算明白，光是陶瓷，就够一个人研究一辈子了，就那也未必能够在临死的时候搞清楚。这里面包含的东西太多，你不仅要懂正史，还需要懂野史，很多古董的寓意，那就只有在野史里面才能看到，正史里面是不可能记载的。”张天元笑了笑道。
“这就难怪了，看起来我得加强这方面的经验啊，不然将来真去你的博物馆里头工作，没有这方面的经验，那可就有点逊色了。”吴桐想了想道。
“有时间去潘家园逛逛，练练眼力，那里有我的古董店，可以多看看，多学学，想去的话给飞雪打个电话，她现在可是我古董店的掌柜的，别看她年纪小，可是跟在李老师身边时间长了，倒是接触过不少的古董文玩，再加上这段时间一直在古董店里学习工作，有个老掌柜的带着，那水平，绝对可以做你老师了。”张天元笑道。
如果可以为自己的博物馆输送进去更出色的人才，那张天元自然是乐意之至的，哪怕是多费点心也是无所谓了。
“那敢情好啊！我一定会去的。哎呀，时间不早了，这应该是今天最后一堂课了，你要不要一起去听听？”吴桐看了看时间问道。
“什么课啊？”张天元决定先听听课程的名字再决定是不是去学。
“宗教考古学。”吴桐回答道。
“我之前就听你们说过宗教考古学，这到底是一门什么样的课程啊？”张天元虽然是本科的考古学专业毕业生，但实际上本科学的那些专业课实在太少了，也太浅了，跟研究生没法比的。
“这么给你说吧，这宗教考古学就是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代，宗教信仰普遍存在于人类社会。因此，在研究人类社会的历史时，必须把宗教活动也作为一个重要的方面。”
“你比如说各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、经卷和符篆之类，都是宗教考古学的具体研究对象，有的具有一定的美术价值，所以宗教考古学与美术考古学的关系也比较密切。在宗教考古学中，欧洲的基督教考古学、北非及西亚和中亚的伊斯兰教考古学、南亚和东亚的佛教考古学是最为重要的，它们都属历史考古学的领域。但是，早在旧石器时代和新石器时代，人类已有宗教性的活动，并有一定的遗迹和遗物。因此，宗教考古学这一分支，也应被包含在史前考古学的领域内。”(未完待续。)