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天有九重天,地有九重地。“九”为单数最大,意为极限,而非字表面之意。九重地实为“九幽”,其下便是阴曹地府。
阴曹地府有十三站。第一站,土地庙前消今生。人之所谓死,不过是脱了凡体肉身,元神将带着前生所行之善恶,接受地狱审判。刚刚过世的亡灵叫生魂,相传从承载生命信息能量的载体——肉身分离出来大概需要六个时辰,俗语谓之曰灵魂。灵魂离体本是件相当轻松的事情,脱离人体所带来的冷、热、病等痛苦。然而,因人执念太强,放不下人世间的名、利、情、财,故而灵魂在脱体的过程中总是无端承受莫大痛苦。
天有九重,空间无限。在脱离人界的另一高纬度时空,神所在的时空,每个地方都有土地庙,并非以人界该地域是否建有土地庙而存在。庙宇装潢类似府县衙门,古色古香。中间有一张棕红色案桌,桌上有本当地的《户籍册》,记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员信息等等。所谓“一方水土养一方人,一方土地保一方人”便是此意,而一个灵魂的生与死大多要经过当地的土地庙,只有极少数修道者会直接跳过死亡报备。部分因大道修成所致;部分因命终而发愿来世再修,遂有上师安排来生之路所致。故而,凡阳寿尽者,阴兵多会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙报备,由土地神打开本地《户籍册》进行信息核实。该亡人是否系属本地人士?是否寿终正寝?是否礼敬神佛?善恶几何?一一核实后,土地神便会在批票上盖上本地土地大印。
这土地神案的两侧各有一条路,左方是往生西方极乐世界和各层神域的大路,光芒万丈;右方是前往阴曹地府的黄泉路,漆黑无比。阴兵接过土地神盖好的批票后,多会押着亡魂化作阴风踏上黄泉路。
清虚道观,非道观;土地庙前,难辨神。
神灸夜、辰昱一行人所经那“清虚道观”便是此地域的土地庙,奈何众人非生魂,又非大道所成之人,故迷了眼,枉将神庙错认道观。加之一路右行,这神灸夜又救人心切,入了黄泉亦是不知。
话说这黄泉虽在九幽之下,实乃众维度中心之地,凡一切浊物、不好的事物皆沉于此,故被众神戏称“垃圾总站”。人界四方皆为天,四方皆有地,而天地之间是为“层”。
灵魂与人的肉身一样有重量,只是这个重量并非依据肉身的瘦胖,生前的高矮和水分、脂肪所定,而是根据生前人的善恶、真信、修行所成。灵魂的重量一般为十八克至二十一克间,生前作恶多端的人,灵魂越重。相反,善者越轻。此之理遵循了《盘古开天地》,轻而清的东西上升为天,重而浊的东西下降为地。故而,恶者入地狱,善者上天堂,乃亘古不变的宇宙之理。
神灸夜、辰昱一行人由于元神轻本不该入这黄泉路,虽因救人行了此路,但所行之黄泉路却与常见的黄泉路不同。
这黄泉路有三条大道,最常见的大道是一条宽而笔直的沥青路,但向上看,看不到日月星辰;向下看,看不到土地尘埃;向前看,看不到阳关大道;向后看,看不到亲友四邻。四周雾茫茫,仅有前方一点星光,亲人声声呼唤在耳旁,亡灵一旦回头便迷路,黄泉路上永徘徊,再也进不了那酆都鬼城,只得沦为孤魂野鬼。
这黄泉路的第二条大道是座坟山,横死者,死于深山者或作恶多端者便会走此黄泉。此黄泉路上多厉鬼、孤魂,异常凶险。亡灵会遇到生前被自己加害的人来讨债,生前是用什么方法加害的别人,在此处便会承受相应的百倍伤害。故而,凡走此黄泉到酆都的亡灵,多是成了肢体不全的野鬼;而横死者,多成了孤魂。只道是人间无偶然,不信神者,积大业,突遭横祸。黄泉路上成孤魂,坟头森森。
这黄泉路的第三条大道没有特定的路,即可是羊肠小道,亦可是阳关大道,由修道人所在层次的法幻化而成。
辰昱、紫衣、静言一时不察,待黑白无常现身,才知从“清虚观”到此庙所行之路,乃是这第三条黄泉大道。这看似宏伟的寺庙,哪里是什么寺庙,其实是酆都鬼城的围墙。辰昱一时迟疑,眼见鬼门关闭,黑白无常穿墙入酆都,突觉阴风阵阵,厉鬼森森。放眼瞧去,四周雾茫茫,但见前方一平台,高约三尺,漆黑如墨,一众鬼魂争相上去。围在四周的鬼魂一脸艳羡,而平台上的鬼魂遥望着远方,哭哭啼啼。原来,这漆黑如墨的平台便是所谓的望乡台。
望向台,远望家乡回不去。阴阳相隔,阴间、阳间,两个世界,两“层”天。
过了望乡台,直走便是酆都鬼城。鬼城的城门上,吊挂着一个羊头骨,头骨的眼睛处是幽绿色的冥火。城门不高,向上看,却看不到尽头。只因这酆都城外(yin)阴气太重,遮挡了视线。然而,城门口的一副对联却格外显眼,完全不受这阴气的遮挡。辰昱举目望去,只见其上写着,“阳间三世,伤天害理皆由你;阴曹地府,古往今来放过谁”。横批,“你可来了”。
辰昱心道:“这冥报全视人为,命好者必循天理而行,命歉者尤不可再伤天理也。”欲与紫衣、静言进酆都城内,未料竟是不得入内。一个牛头之人手持鼓槌,身穿蓝色铠甲。一个马面之人手持钢叉,身穿绿色铠甲。双双从城中而出,阻了三人之路。
牛头道:“此处非三位上仙该来之地,请速回。”
马面道:“三位上仙中有鬼道使者,行教化世人之德。今日入我地府亦是天命所归,烦请使者将地狱冥报视于人间。尤其是那贪财之念,警示世人万不可有。贪多必还,一文钱亦是一劫。”
牛头道:“三位上仙想必不知其中缘。这宇宙之中有一理,不失不得。凡间亦有一理,有借有还,皆为常理也。若一个人贪了别人的东西,偿还是必然的,其自身还会集下恶业。若是贪别人太多,来生便会投生畜道还别人的债。一生还不完,再来一生,直到债清。”说到这里,牛头顿了顿,无奈一叹,续道:“可世人为了自身利益,罔顾这因果轮报的理。末世中,被邪魔钻空,成了‘钱’的奴隶。多少人为了挣钱,光明正大的行骗而不自知。”
马面接道:“末世,一些所谓的做工说的冠冕堂皇,不过是披了层漂亮的衣衫。为人介绍活儿,还得看‘问路财’多不多。这财层层去也,落在那真正办事人的身上也不知是几钱几两。而有的‘问路财’不过是空穴来风,只为榨取那求活之人的血汗钱。活儿不好,你也得感恩戴德,就算意识到不对,亦是投诉无门,谁叫人家上头有人,真真讽刺。
一个本该是为公为民的活儿,被那邪魔一改,成了专毁人本性的地方。贪公肥私,世人光明正大的用公家钱充实自己腰包,美其名曰‘发展’。多么可悲而可笑,损人利已为原罪,这罪损的还是公家利益,罪加一等。佛说,公家财务,不与勿取。你说说看,这到底有多少人会因为这该死的活儿进到无间地狱。地狱不空,众生将永受无妄之灾。世人连自己错在哪里都不知,又如何归正自己。所以,烦请各位上仙回去后,视于世人知。”
辰昱、紫衣、静言忽觉昏沉沉,转瞬间又觉阳光刺眼,原是众人在不知不觉间回到了阳间。思其地府之行,黄泉路上,通往酆都鬼城的所见所闻皆历历在目,可唯独与牛头、马面的对话三人皆是遗忘了许多。
辰昱心道:“怕是这地府冥报之事有部分还不能让世人知晓,以免泄露天机太多,故而吾等众人才会忘记大部分内容。”遂后,拾来笔墨砚,在纸上写道:“公家财务,不与勿取。”静言见之,握笔在下方写道:“若有众生,偷窃常住财务谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。”静言罢笔,紫衣拾笔,以蝇头小篆再下注解之,“未经允许,私占公家财物,哪怕极少,亦构成‘不与而取’的偷窃罪,不仅会招感贫穷的果报,还会堕入‘无间地狱’。奉劝世人,不是自己的东西莫贪。多劳多得,少劳少得,不要动歪心思,贪公肥己,坏了良心,而导致将来去承受无边的苦果。”