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杨赐,字伯献,弘农郡华阴县人,东汉时期名臣,祖父杨震、父亲杨秉均官至太尉。
杨赐出身弘农杨氏,少时研习儒学,常隐居教授弟子,不应州郡礼命,后为大将军梁冀所征辟,又出任陈仓令,因病未就职,连辞三公礼命。
他以高第迁侍中、越骑校尉,建宁元年于华光殿侍讲,教授汉灵帝刘宏,历任少府、光禄勋、司空,因灾异被罢免。
建宁三年拜光禄大夫又升为司徒,可惜因为直言劝谏被免。
光和元年因屡现灾异,与议郎蔡邕等入金商门,陈述时事,后为国三老,转任少府、光禄勋、太常等职。
光和五年升任太尉,黄巾起义爆发后,杨赐因与灵帝争辩而被罢免。
灵帝移居南宫时,得到杨赐在事前关于防范起义的上书,于感悟之下封其为临晋侯,又拜尚书令、廷尉,杨赐推辞,以特进回府。
杨赐的祖父杨震、父亲杨秉都官至太尉,且以忠正而闻名,又精通儒学,因而有许多门生,拥有很高的名望。
杨赐少年时便传承家学,研习儒术,常常隐居教授门生子弟,州郡屡次礼命都不接受。
建宁元年,当时年幼的汉灵帝应当学习儒术,于是下诏给太傅胡广及三公,要求他们选精通《欧阳尚书》、《桓君大小太常章句》而素有盛名的人。
三公因此举荐杨赐,于是以杨赐及刘宽、张济于华光殿中侍讲,以教授灵帝,后迁任少府、光禄勋。
建宁二年有次青蛇出现在御座,灵帝询问杨赐缘由,杨赐于是封书上奏直引典故劾奏内官。
熹平四年,杨赐与五官中郎将堂溪典、谏议大夫马日磾、议郎蔡邕、张驯、韩说、太史令单飏等人上奏,指出经学典籍传习久远,讹谬的情况日趋严重,请求正订《六经》的文字。
灵帝同意他们的建议,遂命蔡邕等进行校勘,并将校正过的经籍刻于石碑,立在太学之外,作为经籍正本,这就是著名的《熹平石经》。
熹平五年代袁隗为司徒,当时朝廷授人爵位,没有次序,而灵帝非常喜爱游玩,杨赐因此上书劝谏,言辞恳切,后来因为征辟党人而被罢免,又拜光禄大夫。
光和元年嘉德殿在白天出现明暗两道彩虹,灵帝厌恶这种天象,引见杨赐及议郎蔡邕等人入金商门崇德署商议此事,使中常侍曹节、王甫主持问询。
杨赐仰天而叹,答道我每次读到张禹传,没有一次不感到愤怒叹息的,张禹既不能竭力尽忠,畅言治国之道,反而留心自己的幼子,乞求让他女婿由远地调回近任。
朱游想得到尚方斩马剑来处治他,确实有理由,我凭借浅薄学识,受任先帝之末,世代受宠,无以报国,学浅而以要事相问,想要死而后已。
杨赐于是上疏极言陈说时事,弹劾受宠的乐松等人逢迎帝意,不务正业,并请求斥退妄臣。
奏疏上呈后,被曹节偷看,不和其意,事后蔡邕因直言而被流放朔方,杨赐因帝师身份,得以免咎。
同年冬,灵帝前往太学行礼,以杨赐为三老。后再迁少府、光禄勋。
光和二年十二月,因司徒刘郃于十月为宦官诬陷下狱死,所以杨赐再次出任司徒。
灵帝想造毕圭灵琨苑,杨赐又上书劝谏,但因侍中任芝、中常侍乐松认为可造,于是灵帝下诏建苑。
光和三年九月,杨赐因病被罢免,不久拜太常,并赐御府衣一套。
光和七年,黄巾起义爆发,杨赐受诏入宫与群臣议论此事,但他因恳言谏灵帝而违逆灵帝,灵帝于是以发生起义为借口将其罢免。
张角未起义前,利用旁门左道来扇动诱惑百姓,天下人纷纷扶老携幼前往归附。
杨赐时任司徒,与掾属刘陶商议道张角等人逢大赦也不思悔悟,反而变本加厉,如今若是下令州郡逮捕讨伐,恐怕会引起更大的骚乱,加速祸患形成。
应该严令刺史及二千石,简选流民,派人将其送回原籍,借机削弱其党羽,然后诛其首领,可不费力平定,你看如何?
刘陶答道这就是孙子所说的不战而屈人之兵,杨赐于是上书陈说此计,恰好他被罢免,此疏便被留在宫中。
灵帝移居南宫时,看到了此疏,感悟之下,下诏封杨赐临晋侯,食邑一千五百户。、
当初,杨赐与刘宽、张济一道为灵帝讲学,他认为不应自己一人受封,于是上书请求分出食邑给刘宽、张济,灵帝于是封二人及其子爵位。
不久后,杨赐又担任尚书令,数日后出任廷尉,杨赐以自己并非世代法家出身,于是坚决推辞。灵帝命其以特进身份回府。
中平二年九月,杨赐接替张温再次出任司空,同年十月,杨赐去世。
灵帝身穿丧服,三天不上朝,赠东园棺椁、衣物,赐钱三百万、布五百匹。
并下诏哀悼,命左中郎将郭仪为使持节,追赠杨赐骠骑将军司空印绶。
等到安葬时,灵帝命侍御史持节送葬,兰台令史十人遣羽林骑士轻车介士,前后都奏响鼓吹,又下令骠骑将军下属及司空仪仗队伍送葬至墓地。
杨彪,字文先。弘农郡华阴县人,东汉末年名臣,太尉杨赐之子、名士杨修之父。
杨彪少年时受家学熏陶,初举孝廉、茂才,其后征拜为议郎,参与续写《东观汉记》,
任京兆尹时,揭发黄门令王甫的贪赃行为,使其被定罪诛杀。累任侍中、五官中郎将、卫尉等职。汉献帝时,遍历三公之职。
权臣董卓意图迁都时,他据理力争。献帝东迁时,杨彪尽节护主。
曹操挟献帝定都许县后,将杨彪下狱,获释后又任太常,他见汉室衰微,便诈称脚疾,不理世事。
曹魏建立后,拒绝出任太尉,改光禄大夫,待以客礼。
杨彪出身于著名的弘农杨氏,曾祖父杨震、祖父杨秉、父亲杨赐都官居太尉,并且都以忠直而闻名,还是世代研习《欧阳尚书》的家族和汝南袁氏同为当时的名门大族。
杨彪最初被举为孝廉,州里推举其为茂才,公府征辟,都不应命。