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1914年
在欧洲的巴尔干半岛，这里自古以来战争连绵不绝，被称为“巴尔干火药桶。”就在这叫塞尔维亚的国家中，这桶超大型火药罐子被一个普通热血青年所引爆——奥匈帝国皇储斐迪南夫妇被枪杀！
第二天奥匈帝国向塞尔维亚宣战，第一次世界大战爆发，双方分成同盟国和协约国两阵营，欧洲变成了杀戮圣地，老牌帝国主义强国相互撕咬，索姆河战役马克沁机枪大发神威，一天打死六万人。而建立几年的中华民国，也作为了参战国派遣几十万劳工前往。欧洲打得火热，远东的东洋岛国与德意志第二帝国在中华民国的胶州湾海陆互撕，好不热闹。而这块地和海洋的主人却只能在一片默默无闻，只望这东洋岛国能打赢那欧洲来的家伙，毕竟大家现在属于同一个阵营嘛。他们想错了，高层想错了，全国都想错了，为何，我不也是战胜国?
是的，你是战胜国，而你还是弱国、穷国！
欧洲战场枪炮轰鸣，在这里可以看到绵延几公里甚至达到十几公里的堑壕，堑壕外铁丝网密布，内部每隔100米就布置一挺水冷机枪，这些机枪交叉火力形成了纵深达几公里的无人区，无人区中弹坑和腐尸代替了从前的灌木丛。这里就是目前法德两国的僵持区。
三人通过隐遁在空中俯视战场。
“哟，你们地球人科技不行，杀人效率倒是很高啊。”天使追说道
“彼此，你们不也是?千年前一个天刃审判烧了几十万人。”蒙易笑着回答
“为了正义可以延续，不得不牺牲一小部分人。”天使追不紧不慢的回答，似乎几十万人就是一串冰冷的数字。
蒙易心想:真不愧是被凯莎洗脑的天使，一切用数据说话。
“战争的确是文明进步的催化剂，特别是像地球这样的战争文明。”
“我见过太多核前文明的战争，要么战争中被毁灭，要么被其他宇航文明灭掉。哦，这里还没进入核前文明呢。”
“蔷薇，你认为呢？”蒙易转头问。
“我没话说。”
“我们看着吧，大规模冲锋要开始了。”蒙易听到了从远处传来的炮声，这是为进攻所做的炮火掩护。
“小蜜，看完这里就加快时间吧。别让她们有所察觉。”
“明白，宿主。”小蜜回答。
蒙易心想:老子什么时候才能有像系统这么牛逼的能力呢。
“宿主，没什么可羡慕的。”小蜜突然在蒙易脑海中说道。
“你怎么知道？”
“你犯什么傻？我就在你体内。”小蜜好没趣的回答，不知道她是怎么傍上个这么蠢的宿主。
“……”蒙易
1918年第一次世界大战结束，中华民国作为战胜国之一，与协约国出席了巴黎会议，为收回丧失的主权与利益，因此中华民国代表团在欧洲进行了艰苦卓绝的外交斗争，向世界展示了华夏争取民族独立和维护主权完整的强烈愿望。
（当时华夏大地还是军阀割据时期，北伐还未开始，南方是国民政府，北方是北洋政府等各派系，区分有点麻烦，所以文章中北洋政府代表等我都用华夏代表代替）
然而，由帝国主义列强主宰的分赃会议忽视华夏人民正义要求，仍然肆意宰割华夏，将德国在山东的“特权”拱手交于日本，置中方的善意提醒（日本将独霸中国乃至整个亚洲）于不顾。
时间进入1919年，临近巴黎和会进行时期
“蔷薇，我们前往巴黎见证一场会议。”
“我知道是什么会议。”蔷薇回答
“?-_-b”天使追
“似乎你们都很清楚啊。”天使追纳闷，这个世界历史还没有发生，天使的洞察之眼也抓瞎。
在1919年6月，在中华夏人民激烈斗争下，中国代表团拒绝在和约上签字，巴黎和会草草收场。华夏在这场会议中历时数十月的外交努力失败了，华夏人民想借此废除不平等条约的希望彻底破灭了。
华夏出席巴黎和会的代表由国民（北洋）政府外交总长陆征祥、驻美公使顾维钧、驻英公使施肇基、驻比公使魏袁组及南方军政府外交次长王正廷五人组成，其中陆征祥为首席代表，顾维钧与王正廷列席最高会议的次数最多，因此这三人成了中国代表团的核心，而顾维钧在和会上起了最为关键的作用。
和会上华夏主要提出了收回德国在山东权益的要求，另外也提交了废除二十一条的说帖和七项希望条件(废除势力范围，撤退外国军队、巡警，裁退外国邮局及电报机关，撤销领事裁判权，归还租借地，归还租界，关税自主)。华夏之所以提出的以上这些都与和会有着直接或间接的关系，同时也是作为战胜国身份的合理要求。然而，华夏代表所提出的这些要求和希望条件触及了几乎所有帝国主义国家特别是日本帝国主义的利益，失败从一开始就是注定的。不过，由于当时无论是普通华夏民众还是统治阶级内部的一些爱国分子，都深受美国总统威尔逊和平十四条的影响，对战后的这次和会寄于了很高的期望，连新文化运动的倡导者***也相信战后的世界必是公理的世界，大家都把这次和会看作是争取民族独立，结束华夏半殖民地境遇的一次契机。
收回山东权益，自然是出席和会的华夏代表的主要目标，也是全国人民最关心的问题。所以当和会以二十一条和七项希望条件不在和会权限为由加以拒绝后，华夏代表就必须要做出自己的抗争了。可在这个问题上，华夏代表面对的远不仅是日本一国的挑战。
1919年1月27日，日本代表牧野男爵提出了日本对山东问题的宣言，要求从德国手中“接管山东”，并给出了以下理由：
一是大战期间日本对德采取军事行动，占领了胶州湾和胶济铁路，使“德国在远东军事上政治上之根据因以破毁”，“日本为铲除德国势力牺牲不少。”
二是战争期间日本已与英、法、俄、意四国就山东间题达成了秘密谅解。
三是中日两国已签订过有关山东问题的协定，“华夏接手山东不应该再被讨论”。整个和会期间日本始终持上述三个理由坚持直接从德国手中夺取山东的权益。
1月28日的和会议程是美英法日意五国讨论德国在太平洋的属地问题。华夏代表顾维钧和王正廷参加了这次会议，会上顾维钧与牧野展开激烈舌战。顾维钧从地势、国防、文化及经济诸方面阐释了山东完全为华夏领土，不容有丝毫损失，指出“和会既承认民族领土完整原则，胶州交还华夏为华夏当有之要求权利。因此顾维钧坚决主张胶州湾租借地、胶济铁路及其他一切权利应直接交还华夏。
顾维钧还从两个方面驳斥了日本方面的要求。首先，针对日本提出的先从德国手中取得山东租借地及其他权利然后按中日成约再交还中国的这一要求指出华夏愿采取直接的归还手续，“盖此事为一步所能达，自较分为二步为直捷”。
其次，针对日本抱着不放的中日成约指出这是日本以最后通碟的方式逼迫的结果，后来中国既然在对德宣战时明确声明废除中德间一切条约，因此德国在山东的各种权利“于法律上已经早归中国矣。”而战争期间华夏被迫与日本所订的条约随着中国对德宣战发生而变得无效。
顾维钧的据理力争增强了华夏的声势，得到了许多国家的认可和鼓舞。但日本方面却在辩论失利后即进行外交恫吓，2月2日日本驻华公使小蟠向华夏外交次长陈麓抗议：“顾氏欲假外国之势力以抑压日本、殊予日本以不快之感。”甚至还利诱说如果中华民国代表在和会上听从日本安排旧本愿将参战款中未付的1700万日元交给北洋政府，否则日将取消这笔贷款，追回已付的300万元。
当时北洋政府迫于日本的压力，电询和会代表详情，陆征祥在回电中严厉指出，日本“在和会相形见绌，因而向我国内设法恫吓，或运动各公私机关，个人舆论破坏我会所处良好地位……此事关系我国存亡、千钧一发，如再为其所动，在会稍有退让、是爱我者必将鄙我。”
尽管华夏代表团与日辩论中占据上风，但大家都很清楚，华夏是否能收回山东，最重要的是看英美等国的态度。因此华夏代表团在此后的时间里一直竭尽全力去说服西方列强接受中方的诉求。
在谈判现场，3人目睹了各列强的丑陋嘴脸，这些人的肮脏行为与华丽的凡尔赛宫格格不入。
“呵，这就是你们人类吗？这方面还真是天赋异禀。”天使追可谓见识了这些人在分赃会议上的优异天赋。
“老子真想用手中的钢鞭将他们的狗头一个个敲爆！”平日性格沉稳的蒙易情绪也变得激动起来。
“宿主，冷静，要冷静！”小蜜劝阻
蔷薇则默默注视着据理力争的顾维钧等人，一言不发。
历史书上记载的只有三言两语概括，只有身边见证和亲历才切身体会到这些先辈的深深无力。
金碧辉煌的凡尔赛宫中的谈判开始了，会议上鸦雀无声。各国代表都在倾听华夏代表顾维钧的发言:
“在正式发言之前，先给大家看样东西。”顾维钧抬起手一个金怀表吊在手上
“我的怀表。（日语）”牧野男爵表情惊讶。
“牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。”顾维钧将手中亮出让全场人看得清楚。
“我抗议！这是盗窃！这是公开的盗窃！无耻！极端的无耻”牧野男爵用英语大声抗议。
“牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了”顾维钧带着笑意发言。
“那么，我倒想问问牧野男爵。你们日本，在全世界面前偷走山东省，山东省的三千六百万人民该不该愤怒呢?”
“四万万中国人该不该愤怒?！”
“我想请问，日本在这个行为，算不算是偷窃?是不是无耻？”
“是不是极端的无耻?！”
牧野一干人脸色难看……
“山东是中国文化的摇篮，中国的圣者孔子和孟子就诞生在这片土地上，孔子，犹如西方的耶稣。”
“山东是中国的，无论从经济方面，还是战略上，还有宗教文化，中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。”
“请看”顾维钧拿出数张黑白照片。
“战争期间，华夏派往欧洲的劳工就达十四万。他们遍布战场个角落，他们和所有战胜国军人一样在流血牺牲。”
“他们为了什么？”
“就是为了赢得这场战争，换回自己家园的和平和安宁”
“哗啦……”（掌声响起）
不久法国总理遇刺，身中六枪，刺杀指使怀疑到了华夏人身上，幸得总理未亡，本人澄清事实，在见顾维钧期间，他向顾透露:青岛问题将由美、法、英等国暂为接管，待议。
之后，列强各国正式签署协议
“尊敬的主席阁下”顾维钧面向主席台“尊敬的各位代表”转身面向谈判席的各人。
“我很失望，最高委员会无视了中国人民的存在，出卖了作为战胜国的中国。”
“我很愤怒，（他转身面向主席台）你们凭什么把华夏的山东省送给日本人。”
“这样丧权辱国的和约，谁能接受啊。”
“我们拒绝签字，中国人民绝不会忘记（停顿）这沉痛的一天。”顾维钧将和约文本缓缓合起，手指轻扣几下，心情复杂，那一轻扣包含无尽怒意及无力。
随后他走出会议场相机咔嚓声迅速响起，记录这一历史瞬间，议论声充斥全场。
顾维钧那“耶路撒冷之喻”震撼了整个西方世界。很快，这段话被简化成了“中国的孔子犹如西方的耶稣，中国不能失去山东，犹如西方不能耶路撒冷”。被刊登在法国的《费加罗报》上。
然而，报导终究只是报导。艺术加工的作用，除了进一步提高了他的人格魅力外，也让中国代表团在巴黎和会上的所做的努力显得更加悲凉。
历史上的3月25日，顾维钧拜会了美国总统威尔逊，向威尔逊申述了如果日本取得山东权益将会对中国产生的严重后果，指出日本虽表示从德国手中继承山东权利后再经中日交涉交还中国，但日本将控制着对华夏至关重要的铁路及其他重要地区，其交还不过是有名无实，顾维钧还向威尔逊表示如欲了解详情愿随时前来陈述，但威尔逊对顾维钧的阐述未予表态。
3月8日陆征祥拜访了意大利首相奥兰多，希望其在山东间题上支持中国的立场，并且说明华夏之所以要求收回胶澳，不过是愿于收回后实行开放门户主义，使欧美各国共享其益，不为日本一国独占。而奥兰多则称:“该问题恐不在四国(美英法意)会议范围之内，且日本曾有说贴向该会议声明，如有涉及日本利益者，必须通知日本，亦属当然。”意大利对日本的偏袒让陆正祥心灰意冷。
随着会议的进行，形势对华夏已经越来越不利。四月中旬，英国代表首先提出了山东由“五国共管”的建议，结果遭到日方拒绝。4月22日，英国首相劳合·乔治又向中国抛出了两个选项：要么日本继承德国在山东的权利，要么与日本达成合约（即“二十一条”）。法国总理克里蒙梭随即表示赞同。但顾维钧表示“无法从中做出选择，这两者中国都绝不会接受”。
美国总统威尔逊又打出了“国联”的幌子，表示：“无论会议最终会达成一个怎样的协议，中日两国都将正式成为国联的成员，华夏将会得到前所未有的保护....”显然，威尔逊同样是劳合·乔治的支持者。对此，顾维钧表示：“不能选择一种不公正的和平，那样只会播下日后纷争的种子”。
最终，在4月29、30日的美英法三国会议上，列强们还是满足了日本提出的继承德国在山东权利的要求，并将其列入对德和约的第156、157、158条。华夏代表的既定目标虽然没能实现，但代表们既与日本进行了激烈的交锋，又没有屈服于美英法等国的压力，最终拒绝在合约上签字。
华夏代表团之所以无法达成“正义的外交目的”，是因为巴黎和会的本质就是“强国制定规则，弱国任人宰割。”以当时中国的国力，根本无法在会议中争得“一席之地”，更谈不上什么“话语权”。
1919年是近代史与现代史的分界线，也是旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线。
“蔷薇，我们很幸运，现在的我们已经坐在了当年“恶龙”的位置，但我们要时刻谨记：“强大”从来不是用来欺压“弱小”的工具，要警惕自己变成“恶龙”。而我们必须崛起的原因是：真理和正义，只能靠我们自己去捍卫。”蒙易意味深长的向蔷薇说
“嗯”蔷薇只应了一声，她的眼眶不知何时已经湿润，他深知今天国家的地位来自不易，并且，她是一名华夏军人。