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在我们村西，有一座很大的墓。原来，据说很高，占地也有100多亩。
很早以前，据说还有屋宇建在上面；后来，军阀争斗时毁于炮火。但最高处，还是很平整的，隐约能看出当初屋宇的地基痕迹。
那座墓，传说是一位皇帝公主的墓，当然，也有很多其他的传说。但当时还小，就很纳闷：整不明白皇帝的女儿死后，为什么会葬在我们这个平原的小村落外面。但那座墓，后来还被县里列为文物保护起来，在墓前立了个石碑，写着墓的名字“堠堌冢”。
但是，这座墓还有另外一个响亮的名字，叫青龙山。
在平原，大家都没有见过山，有这么一个很高的土堆，大家就叫称它为山了。原来，靠近“堠堌冢”的村民，建房取土，基本上都是挖墓的边缘，后来就被禁止了。也就导致原来占地100多亩的“堠堌冢”，变得只有二三十亩的面积了。
小的时候，经常跨过一条县与县连接的柏油路，跑上几百米路，就到了“堠堌冢”。孩子们经常在山下看大人挖土，因为经常会挖出一些红土烧成的小人和车马，孩子们就争着抢。大人们早已见得多了，就随孩子们抢夺。那时孩子们就很奇怪，说这个土疙瘩不是坟墓吧，咋来的那么多小砖人和车马啊！
虽然在远处看着“堠堌冢”不高，但要爬上去，还真是要累得气喘吁吁。
在“山”上，还有不少洞穴。
当时，孩子们不知道这些洞穴是怎么形成的？等若干年后才明白，这些洞穴或许就是盗墓贼挖出来的。有几个洞穴，据说可以从山的这边钻到那边去。当时大家都小，很少有敢深钻进去的。但也有几个胆大的孩子，敢来回钻几趟，然后向其他孩子炫耀。
后来，下雨次数多了，一些洞穴里面的土方就被积水浸泡坍塌了，只有靠近洞口的一二十米可以进去。我曾经和几个孩子钻过北面和东面的两个洞，但都不敢深钻进去，就连滚带爬地钻出来，身上还蹭了不少土。
最奇怪的是，整座“堠堌冢”都是土堆成的，没有石块，只有零星的砖角。碰到雨水好的季节，山上都会萌发出一层绿茵茵的细草，在远处看倒也蔚为壮观；但雨水稀少的季节和年头，山上的草就像秃子的头发，左一片右一片的，很是煞风景。
但是，即使在很干旱的季节，在山上的旮旯处和洞口周围，也随处可以看见一些蜗牛，就粘在干土上，居然还都活着。
孩子们从硬土块上抠下来蜗牛带回家去，泡在水盆里养着。但奇怪的是，在山上的干土上，这些蜗牛生活得很好；一旦放在水里，却反而很快就死了。所以，后来，大家就不带蜗牛回家了。在雨水多的时候，还可以看到很多小蜗牛，有的还在地上爬。孩子们再去，也就只是看看。干旱的季节，往往能看到一些空蜗牛壳，里面的蜗牛却不见了。
传说，在军阀混战时，山上的屋宇里曾经驻扎过军阀吴佩孚的兵。村民们都流传着几句顺口溜：“老吴（村民对吴佩孚的简称）的兵，憨腾腾，让他往西不敢往东，让他捉鸡不敢拔葱……”类似的笑话还有很多，只是那时候小，对一些东西不感兴趣，就没用心记。
但那时候，蜿蜒神秘的山洞、上面活着的蜗牛、土里埋着的小砖人，都吸引了孩子们的注意力。没事的时候，就约着到山上去玩，也算是那个时代孩子们的“探宝圣地”了。
对这座神秘的“堠堌冢”，老辈人还流传着一个神秘的传说。在那个年头，是作为迷信被禁止传播的；只有没人的时候，大人们才敢偷偷对孩子讲，主要意思是：不要轻易动山上的东西，因为山上住着“神仙”。
据说，很早以前，山上就住着一位神仙。
因为村民们生活困难，在有红白喜事时，要设宴招待亲朋和村民，就在各自的院子里摆设宴席。每次搞类似的活动，都要摆上十桌甚至几十张桌子，大家就只好来回借桌椅板凳。在活动前一天，左邻右舍就去帮忙，到附近各家去借桌子板凳和锅碗瓢盆。
当时，大家都相对困难，有的人家盆子倒是能拿出两个来，但就是拿不出一张像样的八仙桌。家里的八仙桌摇摇晃晃，只有靠墙跟摆着才勉强站得稳。很多人家的板凳都是三条腿的，只好在家里凑和着坐坐。所以，每逢过红白喜事时，这些摇晃的桌子、三条腿的板凳是绝对拿不出门去的。即使勉强抬出去了，也说不定会被哪个人一屁股压散了。因此，过红白喜事，借桌椅板凳就是一件很麻烦的事。
后来，据说山上的“神仙”发了善心，感到大家来回借桌子板凳太麻烦，有时候还因破损引起不少争端，他就主动借桌子给村民。但凡有事的村民，就提前到山下跪拜，说有事要用多少桌子板凳。到第二天一早，“山”下就摆着正好数目的桌凳；村民们用完后，再如数送去就行了。
这样一来，村民们就方便了很多。
但后来，有些村民贪心，借去的桌凳不如数归还，“大仙”就非常生气，往往现身到十字街头的滚驼子（石磙）上坐着去骂。有些村民说，大仙长的像只猴子，一身的毛。被骂的村民理亏，就抓紧趁着夜晚把私留的桌凳送去，“大仙”也就不再计较，继续为村民“免费”借来用。
但是，后来一个贪心的村民还是没如数归还，“大仙”又来骂。而这位村民也狡猾得很，预先在大仙常坐的滚驼子上抹上了胶。大仙一屁股坐下，就再也起不来了。后来，还是用力挣脱跑掉了，滚驼子上沾了不少毛。从那以后，“大仙”盛怒，再也不肯借桌凳给村民。不管谁家有红白喜事，村民只好再像以前一样挨家挨户地去借。
这个传说不知流传了多少代，大家代代相传，也就深信不疑。
再后来，还有另外一个神秘的传说，也是传得沸沸扬扬，在十里八乡都引起了轰动——
说有家的孩子得了病，没钱治疗。忽然听说山上住着仙姑，只要虔心去祈祷，仙姑就会赏药给村民，回来吃了，孩子的病就能好。
那个年头，大家精神匮乏得很，也希望有个类似的传说带来一些饭后磨牙的话题。于是，村民们就添油加醋地到处传说。
结果，不长时间，大家就都相信了，还有不少人晚上到山上去祈祷。
距离我们最近的一个“成功”的例子，是一个比我小几岁的堂弟，长了“眼虫”。眼皮下长了一个疙瘩，摩得眼睛老是流泪，吃药也不好。“家里有病人，不得不信神”，我那位婶婶就去了一次青龙山。据说，求回了一些香灰之类的东西，给我那位小堂弟喝了，之后就好了。
有了身边的例子，不由大家不信。于是，这些传说像长了翅膀一样，传遍了十里八乡，前去祈求的人更多了。
本来，这是大人的事，和孩子们没多少关系。但据说，去山上祈求时要带点贡品，比如点心之类的东西。祈祷完了，就将贡品散发给在旁边看的孩子，意思是让孩子们不要乱说话。这样，祈求来的“药物”才有效。
这些点心，在当时是孩子们垂涎欲滴的东西。于是，不少孩子就结伴晚上去蹭这些“贡品”来吃。
记得有几次，还是忍不住那些甜点的诱惑，就和小伙伴们去了“山”上。
晚上的“山”上黑黢黢的，加上各种神秘的传说，看着山影就有点发毛，小腿肚子也有点转筋，不觉很是心虚。再则，远远看山上有不少红点在游晃，虽然知道那是前去祈求的人带的灯光，但还是有点怕。
几个小家伙差不多都是这种心理，但想着那些很少能吃到的甜点，嘴角就有口水流出来。最后，还是壮着胆子往前走。到了山下，看到有人不断地上来下去，心里的胆怯就小了许多，不觉后悔刚才如果回去，就太可惜了。
爬上“山”去，发现到处跪着虔诚的村民。村民们随便找个相对平坦、安静的地方，放下烧柴油的提灯，摆上几样贡品，点上几根香，就不停地阖眼念叨着，述说着家人的病疼。
山上风大，虽然隔着玻璃罩子，提灯的火苗也是忽明忽暗。照在乞求的人脸上，也就呈现出各种各样的表情，非常诡异。好在我们只专注那些人面前的贡品，就不去看他们脸上怪异的表情。
夜晚的山上，冷风嗖嗖，不一会儿大家就有点冻得受不了啦。但那些祈祷的人跪了半天，愣是不起来，还在那里念叨。
有个孩子就故意发出响声，往灯前凑了凑。祈祷的人才睁开眼睛，突然发现身边围着几头“饥饿的小狼”，被吓了一跳。但在这种时候，又不好呵斥我们，就只好小声说：“好孩子，再等一下，一会儿就给你们吃了！”大家不说话，只是虎视眈眈地看着摆在地上的那点点心。
不知谁没出息，竟然还“啯”地咽了下口水，让我们感觉很没面子。一起转身，狠狠瞪着那个没出息的孩子。那孩子就用破棉袄袖子挡住脸，赶紧低下头去。
终于，那人站起身来，将几块点心飞快地丢给我们；之后，将面前的东西胡乱一包，转身提起灯来离开了。那样子，像是遇见劫匪似地。我们都奇怪，黑黢黢的山上，还有不少坑坑洼洼和山洞子，他竟然飞快地就消失了，真是不可思议。
但无论如何，我们还是每人都拿到了一小块点心，也就如获至宝地抓在手心里，一路结伴下山。在路上，尽管不时用舌头舔了几次，但还是舍不得吃。等晚上钻进热乎乎的被窝里，手心里还紧紧攥着那块被捏得变形的小点心。
后来，据说在山背后，还冻死了一位上香的老太太。乡镇府知道后，就不许村民再去烧香。随后，这股风也就逐渐黯淡下来，没人再去求神拜佛了。
但那块小点心带来的快乐和甜蜜，却一直伴随着我们的童年长大，愈久弥深。