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“刘飞，这是毛拉.穆萨。”操场上库尔班正在给刘飞介绍维族会的人，站在中心的是一个头戴毡帽，面容沧桑，眼神烁烁的老者。
“您好！”刘飞知道维吾尔族在男性人名前冠以“毛拉”，以示其有文化、受人尊敬的身份。实际就是维族会的话事人。
“真主会赐福于你的！孩子，欢迎你加入我们大家庭，以后大家都是兄弟。”穆萨给刘飞一个大大的拥抱。
“这位是乌斯满！”
“这位是谢尔德曼！”
……
刘飞和他们一一拥抱，互称兄弟。排在前面的是年长者，后面的是少壮派，库尔班是少壮派的代表。
“我们维族会对成员的要求就是三条:忠诚，尊重，团结。任何组织都有严格的等级尊卑秩序，首先要听从长者。其次一致对外，绝不允许外人欺负自己兄弟。”库尔班介绍完毕对刘飞说。
刘飞一边听一边点头。每个帮会都有掌权者和少壮派，当权者掌握着资源，少壮派维系统治。监狱里的违禁品，譬如烟酒都掌握在那些帮派头领手中。狱警也喜欢跟他们打交道，毕竟是监狱的老人，合作时间长了都很信任。少壮派负责维持秩序，是各组织的打手。
一月三十一号，大年初一。
监狱里变化不大，犯人还是过着往常的生活。
今天是星期五，下午放风时间所有的伊斯兰教徒可以到监狱里的清真寺做礼拜。
“那四个高高尖尖的是什么？”刘飞看着眼前的建筑问艾沙。
“那是宣礼塔，也叫邦克楼。古时会有人在上面呼唤穆斯林到清真寺叩拜真主，现在都在上面加了扩音喇叭。当然在这只能起装饰作用。”
监狱的有一座小清真寺，一个大的院落，围绕着柱廊，中心一个大拱顶。西面是一堵高墙，墙中间有一个凹下的龛。院子的四角是六米高的宣礼塔，塔尖上顶着一弯新月。除了墙上规整的花纹瓷砖外，寺内没有任何雕像、画像和供品。
地上铺了地毯，陆陆续续进来两三百人，面朝墙的方向默默的站着。高台上站了位老者，带领大家诵读《古兰经》。台下的众人用阿拉伯语应合着，刘飞不知其意，只能一遍一遍的跟着抬手、直立、鞠躬、叩头、跪坐。
半个小时后仪式结束。
“艾沙，都念的什么啊，一句都没听懂？”出了寺刘飞问。
“主要是清真言和做证言。清真言：除真主外，绝无应受崇拜的，穆罕默德是真主的使者。作证言：我作证，除真主外，绝无应受崇拜的。我又作证，穆罕默德是真主的使者。我确信真主，就像他原来存在的一样，以及他的一切属性，尊名。并且我接受了他的一切断法。我确信真主，以及他的一切天使，一切使者，一切经典，以及我确信后世和前定。后面伊玛目还诵读了《古兰经》的一些章节。”
“就是每个星期五做一次礼拜吗？”
“每天都要做五次礼拜！只是在监狱不方便，不能次次都到清真寺来。所以每天固定的时间点虽然穆斯林们没有举行仪式，但还是会默念《古兰经》。”
“每天都要五次，是不是太麻烦了？”刘飞苦着脸。
“我问你:一天三餐和喝足量的水，是为了维持身体机能正常，每天洗澡是为了身体洁净；有人每年做1～2次的体检，是为了确保身体健康。那心灵呢？”
刘飞哑口无言。
“一天五番拜正是确保我们走在正确的道路上，不會被周遭的各种诱惑所迷，時刻维持信仰，纪念真主的伟大。这和为了身体好所做的事，是同样的道理。”艾沙认真的说。
“我受教了。”刘飞不得不佩服穆斯林的虔诚。