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“你怎么来了？”汽车载着刘飞呼啸而去。
“我开始以为买买提是叫你送白粉的，经过我一再打听才知道是让你来惹他的老对头。这些家伙不信任你也就算了，还设计陷害你，是可忍孰不可忍！”艾沙拍着方向盘。
“我也没想到维汉两族的关系这么恶化。买买提那边不信任我，刚他的对头还骂我是汉奸。好了，现在两边都不是人。”刘飞自嘲道。
“兄弟，你放心，我是绝对信任你！大不了我们尽快离开新疆去国外。”
“同样是一伙的，你怎么没他们排汉的思想？”刘飞问。
“鬼才和他们是一伙！我是主张在新疆建立纯洁的伊斯兰国家，但不分维汉。只要信安拉，大家就是兄弟。而他们主张把汉人赶出去，新疆是维吾尔人的天下。现在我们势力都很弱小，所以暂时走在一起。”
“那搞暴力恐怖袭击的是他们吗？”
“不是。虽然他们排汉，但还是和汉人做生意，也不会伤害自己人。那些走极端的主要在南疆，他们可不管你是汉人，还是维吾尔人，只要你不同意他们的主张，通通都杀。”
“我明白了，你是温和的穆斯林，他们是极端的原旨教义者。”
“你说的对。”艾沙点点头。
“那我们现在去哪？”艾沙问道。
“现在去找买买提！”刘飞说。
“现在不是起冲突的时候，我们还在逃亡。没他们，我倆出不了新疆。”艾沙放慢了车速。
“放心，我有他想要的东西。你看？”刘飞拿出玉佩。
“楼兰古玉佩！”艾沙惊叫道。
“你也知道它？”
“不知道买买提从哪搞到的，据说是古楼兰国遗留下的文物。一年前见过，那时买买提还拿出来炫耀。有了它事情就好办多了。”
车子又回到乌鲁木齐天山区二道桥市场。
一到二道桥，便觉到了异国一般。满街来来往往的都是维族、哈萨族人，男的一个个深眼眶、高鼻子、大胡子，女的也都是个个像俄罗斯的味道。满街的广告招牌是蝌蚪样的维文，商店里放的歌曲也是那种阿拉伯味道，满大街行人叽哩咕噜的话让我觉得真的像到了国外。
人行道上摆满了烤肉摊，饭馆门口也架着大锅的抓饭，长条桌上摞着高高的烤馕。
想买干果，个个摊位上一堆堆的葡萄干、八达木、无花果干、杏干、杏包仁等等。想买刀子，好多店铺里满墙满柜各式各样、大大小小的英吉沙刀子（坐飞机可不行）。还有各种手工打制的铜器也非常有特色。
艾沙领着刘飞在一栋楼下停住，门口两个维族人死死的盯着刘飞。艾沙用维语跟他们交谈了几句，其中一人打了一通手机才让他俩上去。
原来楼上是一家传统手工制作铜壶的作坊。只见十几个维吾尔人正在用铁锤和钎子对着铜块敲敲打打，地上还摆着大量的半成品。在维吾尔族人的生活中，铜器多为生活用具。其中，盛水用的“阿布都”（铜壶）；接水用的“其拉布其”（铜盆）；盛饭用的“里干”（铜盘）；炒菜用的“亚格鲁嘎”（铜锅）；烧水用的“沙玛尔”（铜水壶）；泡菜用的“恰依乃碟”（铜缸）；蒸包子用的“曼塔哈赞”（铜蒸锅）等。所有的铜制器物都以手工做成，造型古朴，图案纹饰华丽。从这也可看出维汉两族当下的生产方式:汉族是大机器、大工业化时代，生产效率高；维族还沿用的是手工作业，在市场竞争中处于弱势。
三楼是办公区，一伙人正在打牌，看到刘飞进来立马站起来。
“让他进来！”房间里一个人叫道。
还是阴森，冷冰冰的，像狼一样盯着自己，这是刘飞再见到买买提的感觉。
“听说你拿到了玉佩，让我很意外。”买买提坐在那缓缓的说道。
“你原本是想让我跟你的对头拼个‘你死我活’吧？”
“非我族类，其心必异。我没有义务帮你。”
“怎么都喜欢说这句话，你汉文学得不错。”刘飞笑道。
“我至少不像你们汉人那么狡诈。现在你有了买命钱，我会安排你们去喀什，然后出国。”买买提手中玩弄着一把精致的小刀。
“那多谢你了，给你。”刘飞把玉佩放在桌子上。
买买提拿起玉佩，抚摸良久。“你们先在附近找个地方住下，这两天会办好护照，过两天有人送你们去喀什。”