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“这就是你说的不分维汉吗？”出了讲经点，刘飞质问艾沙。
“大家都是穆斯林，要讲团结。”艾沙苦口婆心。
“穆斯林就没有是非之分了吗？现在很明显穆斯林被民族分裂份子给绑架了，照这样下去新疆会持续不断的动乱，受苦的还是普通的维汉民众！”刘飞叫道。
“刘飞，你小声点！你是汉人，在这里你是少数，难免会被孤立。可你要记住:我们还在逃亡，抓住了是要挨枪子的。没有他们，我倆出不了新疆，有些事要忍一忍。”
刘飞躺在床上，听着外面呼呼的风声却怎么也睡不着。
新疆为什么这么乱？
改革开放以后，新疆和内地及新疆内部的贫富差距急剧拉大。在毛主席时代，内地大力支援新疆，新疆地区的工资水平在全国名列前茅，维族人的生活质量和当地的汉人也差不多。改革开放以后，搞了“两个大局”，优先发展沿海地区，新疆和内地特别是沿海地区的经济发展水平和生活水平差距急剧拉大。又大搞“容许一部分人先富起来”，少数民族中除了极少数人先富起来了，绝大多数和汉族人民一样，生活质量的提高受到严重影响。而汉族由于在整体文化层次方面还是要强于少数民族，又实行了严格的计划生育，人口的增长比少数民族慢得多，这使得少数民族和当地汉族的贫富差距总体也在拉大。90年代以来又进行了国企改革，大批职工下岗失业，新疆地区是国企最集中的地区之一，受到的影响尤为严重。像新疆生产建设兵团2007年末总人口258.47万人，在岗职工只有66.06万人。新疆大批“富余”劳动力被迫外出东部地区就业，特别是广东。而因生活所迫而背井离乡外出谋生、奔波操劳在社会最低层的新疆少数民族，由于民族、文化等等方面的原因，使得他们很难融入到客居地的社会中去，他们有着比汉族地区外出谋生的人更大的工作困难、生活困难。像在深圳很多新疆来打工人员受到歧视，找不到工作，为生活所迫转而偷窃的比比皆是。深圳政府打击偷窃治标不治本，维族人的唯一出路就是在大街上卖羊肉串。还有一些内地富人去新疆经商，有的人和腐败分子勾结敛财。这一切使民族矛盾日益加剧。
改革开放以来，少数民族极少数先富起来的人也极力支持“疆独”活动。和汉族一样，极少数先富起来的人绝大多数不是靠诚实劳动，合法经营富起来的，而是靠种种卑劣手段从广大人民身上掠夺来的。他们生怕广大人民夺回自己的财富，像汉族极少数先富起来的人拼命前往海外一样，他们力图把新疆分裂出去，立一个依附外国的附庸国，利用外国的刺刀保护自己掠夺来的巨额财富。
六七十年代为什么闹腾的少？在毛主席和党中央正确的民族政策和群众路线之下，“疆独”已经归于寂灭。改革开放以后，一改过去依靠各族广大劳动人民和基层民族干部的政策，变为大力拉拢极少数民族上层。人民民主专政变成了社会少数精英和富人专政，改革开放的成果没有惠及到广大老百姓。你不密切联系群众，你的对手会走群众路线。这不非法传经的给点药，施点小恩小惠的，村民就欢天喜地。
最可怕的是分裂份子在跟我们争夺孩子，争取新疆的未来。阿匐讲经用的是维吾尔语，整个村子没有会说汉语的人，能听懂的也极少。没有人去送孩子上学，他们也上不起学，这些孩子受的教育就在地下非法讲经点。对于从小就没有接受过汉文化教育的维族人，怎么会对中国这个大家庭有认同感？
第二天中午，艾沙出去了一会，回来见到刘飞目光总是躲躲闪闪，欲言又止。
“怎么了？”刘飞问道。
“说了怕你不高兴？”
“是出不去了吗？”
“不是，他们会送我俩出去，可有个条件。”艾沙停了下来，眼睛瞟向刘飞。
“说！”
“他们要你跟阿匐到各村讲经！”
“什么？就我这水平:维吾尔语不会说，《古兰经》都没看过。怎么讲经？”刘飞竖起耳朵，不可思议的叫到。
“不是伊斯兰教法那部分，是汉族坏风气那部分。”艾沙声音低不可闻。
“我靠！真当我是汉奸啊。哪个王八蛋想出来的？”刘飞气的只跳脚。
“他们说由你确认，村民会更相信，更容易进入真主安拉的怀抱。”
“是不是还让我站在那，让村民向我扔白菜和鸡蛋，以泄他们之愤？”
“那倒不会，你只要回答‘是’就行了。”艾沙笑着说。
刘飞沉默了好一会，“是不是一个月后真的送我们出去？”
“是。”
“好，你告诉他们，我答应！”
艾沙没想到刘飞答应的这么干脆。