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一节：西方最早的宇宙模型是哪一种？
在西方随着摆脱东方的“天圆地方”的学说，从扩展空间尺度的认识上，创造了自己新的宇宙学说。
哥白尼的日心学，从他们扩张对空间的观察中获得了证实，于是宇宙以太阳为中心的学说，日心学取代了陈旧迂腐的以地球作为宇宙中心的地心学说。
日心之论还只是一种宇宙学说，在验证地球围绕太阳运转给出了正确的理论方法。
然而随着人类对宇宙空间进一步的不断扩大，随之人们对宇宙更一步的加深认识，哥白尼所创造的日心学说，由于当时局限于对宇宙空间认识程度，也有他一些错误的观点：
1，太阳还不是宇宙的中心，只是属于本天体系统中的中心而已；
2，地球并非是引力的中心，也是主星太阳；
3，从天空观测到的任何运动，不是由于地球的运转而引起的；
4，地球和其他的行星的运行轨道都是成椭圆形的而不是圆形的，并不做圆周运动。
牛顿宇宙论是以牛顿力学和牛顿引力理论为基本框架的宇宙学理论。
对宇宙的认识已涉及了空间与时间的概念。
牛顿是一个机械论者，就是在他的宇宙论中，所描述的宇宙是一种服从机械运动的法规：
力学理论下的牛顿宇宙，是一个绝对的、精确的世界，所有的物质体现，整个宇宙内都由各种客观存在的粒子构成。
不论是过去，现在和未来，时间都是以一个固定的速度流逝；
因果关系就像上帝的戒律一样严格，绝没有一个例外，未来可以完全由过去来预测。
典型的机械论思想。
牛顿宇宙论中的运动学依据的一条原理，即来自哥白尼的天体运动学原理：
在宇宙中由于各处于运转状态，都将没有特殊具体的位置，每一个位置静止观察者都朝任意一个方向看到的万物所表现的现象都是一个样的。
由于这一原理，可以得出宇宙的若干性质：
人类居住的这颗地球，所处太阳系中而以整个太阳系在宇宙里所占和展现的空间还十分十分的小，以一般的观测仪器还不能很好地观察到天空中的“斗转星移”天文现象，这促使人们对宇宙的认识将再一次扩张对他的空间。
在宇宙内任意一个点的观察，宇宙均为中心对称，其原因是地球不存在特殊位置而亦不存在特殊方向，故此宇宙有旋转对称性，即具有中心对称性。
相距比较越近的天体运动，显得越比较明显，其原因是天体的运转在很大尺度范围速度远远小于真空里中的光速。牛顿力学能很好地描绘宇宙中的一些物质运动图像，最后为定性半定量地联系个别近代宇宙学方面的知识，会采用狭义相对论的少量理论，但至今唯独不考虑广义相对论效应的存在。
根据观察到的宇宙，愈近距离所观测到的物质分布其形愈遥远，而相距越遥远的星体所显示的距离越密集，以过去的观测仪器是分辨出太过远距离的某一光明点，是一颗怎样状态的星体——无法确定是一颗行星还是恒星或还是一个像太阳系一样的星集体。