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三个满人想要换招，不料刀和剑相碰竟粘在一起，原来是白牡丹运起内力粘住了三把刀，好制造机会让小伙子出手。
这时小伙子已经站起身来，一步步地逼向三个满人，三个满人急得满头冒冷汗，可是刀已被剑牢牢地吸住，不能抽动一寸，更要命的是三人也用内力相抗，却连手都让对方给吸住，抽不出身来。
小伙子已经走到他们身后，骤然出剑，穿透右胸。
“砰”然倒地。
死的是白牡丹，她死也没有想到竟会是小伙向她出手。
更难以置信的是她倒下前，“都奴德罗”居然了讲一句费解的汉语:“天天做老板娘是不是很有意思?”
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“龙虎赌坊”很容易找，门外竖着两支大旗，一画虎，另一画龙，门楣上挂着一枚很大的铜钱，其寓意是赌场中也藏龙卧虎，而意在金钱。
当然，赌场也不尽是龙和虎，也有一些虫鼠。
“烂赌阿六”就是一条虫，赌虫、色虫、酒虫，是只人人头疼的过街老鼠。
阿六叫什么名字连他自己也忘了，可是他最喜欢来“龙虎赌坊”赌钱、喝酒、找女人，赌场中总能找得到酒和女人，难怪人们一向认为赌场老板、酒楼掌柜和妓院老鸨本就是最佳搭挡。
凭良心说，阿六上赌场的时候并不太多，只在两种情况下オ去:一种是有钱的时候，另一种是没钱的时候，可是阿六每天不是有钱就是没钱，所以天天上赌场。
这天阿六有钱的时候，但经过两个时辰的掷骰子，他只剩下了喝几壶劣酒的钱，连找女人也不行。
他只能喝酒。
喝的地方在赌场后院的几间小屋里，阿六进屋坐下，赌场里一个小伙计端来了一壶酒和两蝶最便宜的小菜，他知道阿六坐下喝酒必定是快没钱了，所以给他什么酒菜都一样，他也无权反对因为有钱才有权。
阿六没钱的日子永远占大多数，像他这样的穷人也不知有多少。
在如此萧条索然的离愁的冬日，更是愁肠百结。
有的人很喜欢冬季，因为冬天可以享受许多别的季节享受不到的乐趣，但喜欢冬天的绝不是穷人。
冬天对穷人来说是最要命的季节，穷人都希望冬天来得迟些，最好永远不要到来。
只可惜穷人的多天总偏偏来得特别早，穷人的冬天也特别长，因为他们永远感受不到春天的温柔，拥有的仅仅秋残和冬寒。
阿六正发着愁，漫长冬季似无尽头，钱来得越来越困难，真是愁死人。
借酒浇愁愁更愁！
世上的人有各种各样的，分也分不清，可是喝酒的只有两种:一喝就醉的和千杯不醉的。
有人一喝便醉，一醉就吐，就满嘴胡说、满地打滚，甚至光着屁股满屋子乱跑，什么都做得出来。
有的人却不容易醉，不管喝多少酒，非但不吐不吵不发酒疯，而且面不改色，有时喝了一些酒后比没喝的时候还要清醒得多，连反应都比平时快十倍。
只可惜后一种人太少了，而阿六偏偏就是前一种人───醉鬼。
有人喝醉后喜欢吹牛，面对墙角东隅，喃喃自语，胡言乱语，看见男的就叫爹，连自己也不知道要说些什么，酒醒后就会忘得一干二净。
有人喝醉了也许会哈哈大笑，也许会痛哭流涕或者会埋头大睡。
他们哭的时候哀鸣号啕，如丧考妣，而且变本加厉，哭到最伤心处仿佛世上数他一人最可怜了，这时你即使跪在地上求他当皇帝、给他钱、美女，他只会哭得更伤心，而且哭得莫名其妙。
他们如果睡着了，那简直像是蛇冬眠一样，就算火烧了头发、胡子，他还是鼾声如雷，你即使他抛进冰冷的河水中，他只会语道:“谁把酒弄洒了?
最惨的就是他们笑的时候那更不得了了，他仿佛是天下最幸福的人了，好像天上掉下了金元宝，除他之外谁也捡不到，人家就是掘了他的祖坟，又扇了他十几个大耳光，他反而会笑得更加起劲，一发而不可收拾。
还有一种人喝醉以后根本不说话，也不笑不哭不睡，他们会呆地坐着数星星数月亮，因为他们觉得星星少得数得清，而月亮数不清，原因是他们已搞不清什么叫星什么叫月亮，他人一定会既卑视而又无限同情地看着你:“这家伙真可怜，也不知中了什么邪，唉!”
阿六正是这种人，可有一点不同，他虽然不说许多话，但会不断说四个字───快拿酒来！
可是今天阿六一壶酒喝了很长时间，一直没再要酒。
赌场到后院，忽见阿六的屋顶上有团黑影闪了一闪又不见了，小伙计揉了揉眼晴又看了看，什么也没有。
他忽然想起一位“老前辈”曾告诫他:“对漂亮女人不可多看，看两眼就够，多看一眼要花的，最实惠是用手摸，而不是用眼去看，切记要多用手少用眼!
他决定以后再也不多看赌场里那个花鸽子那扭啊扭屁股了。
他走到阿六屋门外，伸手推门进去，他发现阿六已不再喝酒了。
有许多人不喝酒是因为他们根本不喜欢喝酒、不愿意喝、不高兴喝、不想喝、不舍得喝，也有些人不喝酒是因为他们不敢喝，喝酒之后会生病、会头痛、会被老婆揍。
可是真正不喝酒的只有两种:一种是喝得快醉死了的人；另一种就是真正的死人。
───死人怎么能喝酒?
所以阿六不能再喝酒了。
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日落西山，暮钟惊林鸟，千年古刹，几年香火。古松寺建于唐朝武德三年，也曾红过几年，但很快也就没落了，一千多年来，战火频频，倒也没有将古刹毁去，可是毕竟也快荒废了。
直到十年前，一个云游和尚“游”到此地，心中感慨，遂在古刹驻留，无意再走四方，就是古松寺方丈星月大师。
星月大师对于佛道有多少造诣无人知晓，但他是古松寺方丈却无人有异议，古松寺本就是被人遗忘丢弃的，谁要做方丈没人在意，既然这和尚在寺中长住，就意味着古松寺又将有香火，如果没有个方丈怎么行?
星月没当上古松寺方丈前，根本不配也不敢称大师，可是现在当了方丈就不同了，方丈还不能称大师吗?
所以也没人反对。
星月大师也不知从哪儿找了个小和尚做小沙弥，师徒二人把古松寺拾掇得倒也像个寺院了，偶而也有些秀才来借宿，有个把香客也来上上香，中断已久的香火又得以延续了。