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第一百八十八章 打土豪分田地

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    战火遍及数省,各地流民四处云集。仅仅益州,几天功夫就挤满了流民。就算柴瑞开仓派粮,也无济于事。流民的数量实在太多。而四川肥沃的地方不在柴瑞的控制之下。

    而且益州的屯粮也不多。加上益州和吐蕃一战,也消耗了非常多粮草。

    但是如此多的流民不处理的话,则非常容易闹出民变。其他各地对流民的态度,大多是驱逐,或者不理会。可是这样的话,那些流民的处境就非常的悲惨。

    背井离乡不说,还要忍受饥饿。甚至还要卖儿卖女。

    不少流民实在活不下去,纷纷的被迫当土匪,当强盗。不是这些人愿意去当强盗,而真的是没有活下去的可能。

    在李隆基执政初期,大唐治安非常的好,百姓家家户户有余粮。此时大唐境内几乎没多少土匪,只有个别的地方才偶尔出现。可是如今,那些流民纷纷的落草为寇。

    柴瑞的粮食有限,但是柴瑞却必须要安顿好这些流民。

    一桩令柴瑞棘手的事情。

    数万流民聚集在益州。整个益州大街小巷到处都是乞丐。甚至时有发生偷窃、抢劫的事情。

    那些益州百姓开始的时候对这些流民还算友好,可是接二连三的发生盗窃事件。益州百姓和流民之间的矛盾也日益加深。不少益州百姓和附近的流民发生冲突。

    这该如何是好?

    虽然柴瑞每天都开仓发粥,可是这无法从根本上解决流民的问题。

    但是看着如此多的流民,如果不解决的话,终究会造成极大的灾难。柴瑞还不知道,自己这里为什么会那么多流民。其实入川的流民不多,但是其他各地都是驱逐。

    渝州守将是鲜于仲通的族人鲜于平,更是动用大军。凡是不离开渝州的流民通通的被杀。

    如此一来,没人敢去渝州。而柴瑞对待流民态度相对缓和,没有驱逐。而且还赠送衣服,施舍药品,还有免费的粥喝。一时间,各地的流民都涌向了益州。

    就连一向关心百姓的杜甫,都对这些流民颇有微词。

    为了安抚这些流民,不让流民骚扰百姓,柴瑞不得不把流民暂时的集中到益州的西边。其实柴瑞也不需要强行驱赶他们。柴瑞只是说,在城西十里铺这里的流民才有粥可以喝。这就足够了。

    虽然只是一点粥,但是对于饥肠辘辘的流民来说,已经是非常的多。而且这些粥都是开源米店的大米。这些都是柴瑞私自出钱的。虽然柴瑞是开源米店的二当家,但是柴瑞不能让开源米店的所有人来一起承担。

    虽然有开源米店的支撑,但是如此大的缺口,柴瑞也很难负担的起。现在的粮价已经是去年同期的三倍之多。要白白养活这么流民,柴瑞仅仅一个月就花费了五千两白银。

    “大人,不如屯田吧?”杜甫对着柴瑞说。

    “屯田?益州有多少地可以屯?”柴瑞反问着杜甫。

    杜甫想了想说:“四川这个地方,哪怕很差的地都已经有了主人。四川,地少人多。怕没多少荒地可以屯田。”

    是啊。

    地少人多。

    而且耕地,大多是在有钱人的手中。看来必须从这些人那里弄些土地了。柴瑞想到了一个词,“打土豪,分田地”

    红军当初之所以受到百姓的拥护,非常大的程度就是因为这个。而此时,为了安顿流民,柴瑞不得不也采用这个方式。

    此时的柴瑞已经不是当初那个没有实力的柴瑞,那个有名无实的柴瑞。此时的柴瑞,手握大军。当和杜甫等人说出“打土豪,分田地”这个土地政策之后,所有的人都震惊了。

    这要颠覆以往所有的土地政策。千古以来,土地就是财富的象征,历来都是被豪强地主,士族贵胄拥有。寻常百姓能够拥有一亩三分地就算是非常的难得。而绝大部分百姓都是租用这些豪强地主的土地。每年还要上缴非常多的租金。

    杜甫,犹豫不决。杜甫不是反对“打土豪,分田地”。而是担心如此做了之后所带来的后果。这些人都是富商贵胄,得罪了他们。杜甫担心柴瑞在益州的日子怕不好过。

    李白则非常的赞同,认为这样才可以真正的做到百姓的安居乐业。只要有了土地,百姓的日子也会慢慢的好起来。

    经过大家的商量,最终还是决定“打土豪、分田地”。

    顿时,李白就带着部队四处分田地。此时的柴瑞,是益州的最高指挥官。而柴瑞不再需要给那些贵胄面子。李唐王朝,已经顾不上他们。在柴瑞的铁血之下,那些富商贵胄,只要胆敢阻拦,都被柴瑞捉起来。

    柴瑞并不想杀他们。柴瑞知道,自己抢他们的土地,如果再杀他们的话,那比强盗还强盗。只是关押他们几天。

    短短几天,益州的土地就几乎全部的控制在柴瑞手中。低于百亩的大户,柴瑞都一概放过。只要超过百亩,柴瑞通通的把土地收了回来。

    然后柴瑞就把新式学堂的数学系的学生动用起来去丈量土地,统计土地。这也让这些学生有实际的操作能力。

    这些学员对此柴瑞的举动非常的赞同。因为他们绝大部分都是来自贫困家庭或者小户人家。而他们也是直接受益者。有了高昂的积极性,数日功夫就丈量哈土地。没想到每人六亩土地,分完之后还有万亩良田多。

    不过柴瑞对于流民和益州本地居民,柴瑞还是有所差别。流民必须在土地上耕种七年,才可以完全的拥有土地的所有权。而益州的普通居民则已经当即可以拥有土地的所有权。

    其实这已经让益州的百姓和柴瑞捆绑在一起。因为只有在柴瑞的名下,这些契约才是合法有效的。而且这些契约,在背后的反对势力那是无数的李唐政要。这些人怎么甘心自己的土地就这样成为别人的土地。

    而且柴瑞并没有杀他们,只是关押几天之后,就把他们放了出来。柴瑞还留给他们百亩良田。这样他们至少还可以比一般的百姓富足。其实柴瑞还是在逼着他们经商。他们有钱,但现在没了土地,而他们想要过上以前那样富足的生活的话,仅仅依靠土地是不够的,必须用现在手里的钱去经商,赚取更多的钱。

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