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第566章莫名其妙的消失

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    姜小姐重重的哼了一声,以示不满。

    接下来,她很聪明的拿话来挤兑那位“只闻其声、不见其人”的修真高手:“真是一点诚意都看不到啊!!!你现在连‘现身’都不肯,让咱们如何相信你说的是真心话呢?”

    这是在逼着对方现身啊。

    其它同伴明白了姜小姐的用意了,也无不大点其头,纷纷出言附和着。其中尤以那群器灵女孩嚷嚷得最厉害。

    在强大的“民意”压力之下,朱爷爷也只能“从善如流”。

    大伙以为“时间残界”悬浮在众人头顶之上,此刻正像一群受惊的呆企鹅似的,仰头向天,漫无目的的傻看。

    谁知,发生变化的却是大伙正对着的地面之上。(“时间残界”会移动的哦,加上二十四小时处于“隐形状态”,难怪很难“锁定”它的具体行踪。)

    先是柔和的白光泛起,随即,白光变幻成了一道高两米的“光之门”。

    光门开处,朱爷爷缓缓的走了出来。

    他风采依旧,只是目光与姜小姐接触时,稍稍有一些尴尬之意。

    “善女娲”和梓星都不由得暗暗的吃惊:这家伙,真有在“时间残界”中自由行动的能耐啊!!!“善女娲”自问凭现在她的实力,未必会被“时间残界”困死。但想要像朱爷爷这般自由的出入“时间残界”,她办不到。

    姜小姐再度见到朱爷爷时,便沉默不语了。

    器灵女孩们以姜小姐的“代言人”自命。出声对朱爷爷说:“你终于肯现身了。这说明你还是有心要解决矛盾的……那好吧,咱们就给你一个解释的机会。你想好了,如何向姜姐姐证实你的的确确只是想要收取一个废品‘盘古幡’吧。”

    朱爷爷此刻完全恢复了镇定了。

    他若有所思的微微一笑:“大概,你们怀疑我的目的,有很大原因,是因为你们把那‘盘古幡’当成了纯粹的一件废品了!嗯,看来我向你们证明我的目的之前。必须先要向你们展示一下盘古幡其实还是可以废物再利用的……”

    器灵女孩们一听,这里面似乎“大有文章”,顿时大感兴趣。

    纷纷打点起精神来了。连声催促对方:“有什么想法,你就赶紧行动吧。千万不要再打哑谜了!!!你老人家的‘诚信度’已经岌岌可危了!!!咱们都替你操心不已呢……”

    朱爷爷也不再废话,很轻松的又从“时间残界”的劫兽大军中。一口气揪出了三分之一的“劫兽”来了。

    随便一放,密密麻麻的占据了山河图的一域。

    那数量大约在三百以上,不能说多到了什么程度,但架不住它们体积庞大之极啊,凑在一块,存在感十足。仿佛这个世界都被它们“挤”小了似的。

    “善女娲”和器灵女孩齐齐的大吃一惊:这个朱爷爷,竟然这么快就“亮剑”了吗?

    器灵女孩于是气急败坏的伸手指着朱爷爷,大声嚷嚷着:“你看,你看,这么快就拖出一支‘劫兽军团’来对付咱们了!!!善姐姐说你要抢她存放在人界的圣力。真是一点都没有冤枉你啊……”

    朱爷爷瞪了她们一眼,嘴里说:“看清楚了啊。这些虽然都是‘劫兽’,但战斗力都很弱的,都比不上‘斧灵’它们呢!我再怎么愚昧,想从你们手里夺取‘圣力’的话。也不可能指望它们啊……”

    器灵女孩们想想也有些道理,但仍用一种怀疑的眼神望着对方。

    # # #

    梓星倒有些相信朱爷爷的话了。

    之前,“框框”替他收集关于“劫兽”的情报,已经收集了大约三百头劫兽的资料。

    “框框”是按照“劫兽”的实力(即它们所能对梓星阵营构成的威胁),来优先收集相关情报的。

    换言之,梓星已经记在了脑子里的前三百名的“劫兽”资料中。并未包括眼前这些“劫兽”。

    朱爷爷没有拿出他手头掌握的最强力量来,应该就是不想跟他们爆发冲突的。

    不过,话虽如此,梓星仍不是十分的放下一颗心。

    他为了求得自己心安,暗暗的拜托“框框”在最短时间内,替他尽可能多的收集关于出现在眼前的这些“劫兽”的情报。

    这一回,梓星倒不是要了解它们强大到什么程度了,而是想要确认它们究竟是不是真的如朱爷爷所言,战斗力排在“斧灵”它们之下?!

    “框框”在关键时刻真的非常“给力”。

    梓星眼前的“悬浮框”中,信息飞速的变幻着。

    就像科幻大片中来自未来世界的尖端仪器的显示屏一般,传递信息量之大,令人咋舌。

    可以毫不夸张的说一句——如果梓星不曾拥有那对“鸿蒙之眼”,真要看不过来了。嗯,用一个成语,就叫“目不暇接”。

    梓星先挑体积较大的“劫兽”的资料来看——

    矔疏,一角马,辟火奇兽。最早出现在《北山经》的钟山之神。自女儿山至贾超山,共十六座山,方圆三千五百里。其山神,都是马身龙首神,又名中山神。

    獓狠,三危山诞生的食人巨兽,样子有些像牛,长着四只角,它的毛发很长,就像披在身上的蓑衣。

    狰。传说此兽诞生于章峨山中。章峨山,千里无草木植被,多碧岩,此山中住着一畏兽,五尾一角,吼叫声如雷劈石,以老虎豹子为食物。

    举父,崇吾山之兽,善于投掷,虎豹畏之。

    蓐收,此乃秋神,周身都是红色。左耳有蛇,乘两条龙。乃是白帝少昊的辅佐神。也有人说“蓐收”是白帝之子。

    马腹,出生于蔓渠山旁伊水,人面虎身,叫声有如婴儿啼哭,性情凶残。(看到这家伙,梓星不由自主联想到的是“狮身人面像”!)

    蜚。出生于太山,样子象牛,头部白色。独眼,蛇尾,乃上古的瘟疫之兽。

    化蛇。这是个人面豺身,背生双翼,行走如蛇,盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭,又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音,一旦发音,就会招来滔天的洪水。

    《山海经(中次二经)》有记载:据说春秋时代,有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭,找到后发现却是一个蛇形妖怪。此后三天,黄河果然泛滥。淹没沿途八百五十多个城镇乡村。

    魍魉,古代传说中的山川精怪。还有一种传说,称它为疫神,乃颛顼之子所化。

    角圭,传说中的神兽之一。《山海经》中有描述。此兽又名任法兽。如羊,一角,青色,性忠直。看见有人相斗,就触理亏的一方。(把自己视为“正义”的化身哦。)

    孰湖,居住在崦嵫之山。其状马身而鸟翼,人面蛇尾。

    夫诸:形状如白鹿而有四角,《山海经(中次三经)》有载。

    并封:类猪,黑色,前后皆有头。

    钦原,其状如蜂,大如鸳鸯,惹鸟兽则死,惹木则枯。

    翻羽,又名绿耳,行越飞禽。昆仑八骏之一,曾经载周穆王至昆仑山见西王母。后称“天子八骏”。

    诸犍,古代神兽,人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。

    冉遗鱼,这种鱼长着鱼身、蛇头,还有六只脚,它的眼睛形状如同马的眼睛,吃了这种鱼可以使人不患梦魇症,还可以防御凶灾。

    狍鸮,传说中的吃人怪兽,生活在钩吾山,它的身体像羊,人的面孔,眼睛却长在腋窝的下边,牙齿与老虎的类似,还有人的指甲,它的叫声就像婴儿在啼哭。

    山臊,古代神兽之一。传说为山神,人脸猴身,能说人话,且会变化,特别喜欢吃虾蟹。

    相柳,又称相繇,上古凶神,蛇身九头,食人无数,所到之处,尽成泽国。它喷出来的水比洪水还历害,又苦又辣,吃了就会送命,因此,这种水泽连禽兽也不能生活。

    传说中,禹见相柳如此猖獗,就运用神力杀了相柳,为民除害。相柳身上流出的血,一沾土地,就五谷不生,把大片地方污染了。禹曾尝试用泥土陉塞,但三陉三陷,禹只好把这片土地劈为池子,各方天神在池畔筑起一座高台,镇压妖魔。

    乘黄,其状如狐,其背上有角。它的寿命一般都能有二千岁……

    # # #

    梓星看得津津有味的。

    那一边,器灵女孩们对于朱爷爷的疑虑仍未尽释。这群女孩不好直接对朱爷爷提出疑问了,就专冲着那群“劫兽大军”指指点点,品头论足的。

    称这一头大家伙如何如何的凶恶,这一个劫兽又怎样的看起来很阴险,那一个嗅着气味就知道是个“用毒高手”,左边那个杀气重着呐,右边那个看上去就不好惹……

    说一千道一万,女孩们的意思,就是不愿意承认——那批“劫兽”的战力不及“斧灵”它们。

    梓星眼观六路,耳听八方,在飞快“扫荡”着“框框”提供的情报的同时,也在留意着女孩们“围剿朱爷爷”的另类战斗。

    老实说,梓星也挺担忧女孩们激怒了朱爷爷,让局面朝着不可预测的方向发展。

    朱爷爷可不是个没脾气的修真者啊。

    看到朱爷爷脸上显露.出不悦之色,梓星赶紧出面打圆场了。

    他对女孩们说:“你们不懂就不要乱说啊。那些‘劫兽’确实比不上‘斧灵’它们强大……”

    器灵女孩们顿时来了兴趣,一个劲追问:“梓星哥哥,你知道那些‘劫兽’的来历吗?依我看,就算是活了那么久的‘轮回’这厮,也未必能把它们的来历统统说出来……”

    梓星随手指着一头敛羽降落在枯树梢上的飞禽,说道:“这飞禽形似鸡。鸣声如凤,此鸟两目都有两个眼珠,所以叫作重明鸟,亦叫重睛鸟。它的气力很大,能够搏逐猛兽。远古时期,有它出现在人间,能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗。贴画鸡于门窗上,实即重明鸟之遗意。”

    又指一巨型有翼劫兽,介绍道:“此名‘鲲鹏’。《南华经》‘逍遥游’一篇中有记载:‘北冥有鱼。其名曰鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟。其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。’这鲲鹏精于变化,通灵万物,传说中曾助天帝澄清玉宇,受敕封为九天鲲鹏。”

    又指一飞禽,说道:“此名‘飞廉’,亦作蜚廉。是神话中的神兽。文献称:飞连是鸟身鹿头,或者鸟头鹿身。”

    梓星看到了青、赤两种颜色的一对并肩飞翔的巨鸟,说道:“这一对,就大大的有名了。叫做‘比翼鸟’。《山海经?海外南经》中有记载:‘比翼鸟在结匈国之东。其为鸟青、赤,两鸟比翼。一曰在南山东。’又山海经《西山经》云:‘崇吾之山……有鸟焉。其状如凫,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水!’”

    又指一飞禽:“此名‘当扈’。《山海经?西山经》:‘上申之山,其鸟多当扈。其状如雉,以其髯飞,食之不眴目。’郭璞的《山海经图赞?当扈》中有记载:‘鸟飞以翼,当扈则须,废多任少,沛然有馀。’”

    指一青色羽毛,红色尾巴的鸟儿,梓星又介绍说:“此名‘灭蒙鸟’禽类,也叫孟鸟。”

    指着一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙,梓星说:“这叫‘毕方’,诞生于章峨之山。”

    指了指一种其状如鸡,但是长着三首、六目、六足、三翼的怪鸟,梓星介绍说:“这叫‘尚付’。《山海经》有尚付阙如语。”

    梓星又指了一形状像鲤鱼,但鱼身上却长了鸟翼的怪兽,此怪兽苍文,白首赤喙,总之难看极了。

    梓星介绍说:“此名‘文鳐鱼’。常行西海,游于东海,以夜飞。其音如鸾鸡,其味酸甘,食之已狂,见则天下大穰……”

    ……

    梓星这家伙很狡猾啊。

    他重点挑选的这批已经出现在山河图世界中的“劫兽”,基本上都属于“鸟类”,来重点介绍。其它的从外观看起来就很强大的“劫兽”,他主动无视。

    一般来说,鸟类的“劫兽”,战斗力都是相对较弱的。因此梓星更能理直气壮的认证他之前提出的观点——眼前这批“劫兽”并不比斧灵它们强大。朱爷爷真的没有“动武”的打算。

    梓星哥哥都把那些相貌奇丑无比的稀罕怪兽,认了个七七八八了,还引经据典道出它们的来历,女孩们当然相信他没有说谎。

    同时,也不得不承认,貌似朱爷爷也真没有太大的敌意!!!

    器灵女孩们的“气焰”一下子被压制下来了。

    只不过,她们口头上仍不肯“示弱”。

    不去跟朱爷爷纠缠之前的话题了,改为没口子的称赞她们的梓星哥哥:“真博学啊。竟然连《山海经》那等枯橾无味的书都背得滚瓜烂熟了,这真是非比寻常的怪口味啊……”

    “善女娲”却不像女孩她们。她始终不愿偏离自己关注的主题。

    “善女娲”继续询问朱爷爷:“你老既然无意于人界的‘圣力’,为何神秘兮兮的率领这样一支‘劫兽军团’降落人界?这到底所为何来啊?”

    朱爷爷冲她点头致意,道一声“莫急。你耐心看下去,就知道了。”

    说完,朱爷爷陡然轻斥一声:“开!”

    便见他轻抬右手,朝着虚空作了一个“切”的动作。那无形的“山河图世界”竟然就被他轻而易举的“切”出了一道小小的“裂缝”。

    “善女娲”目睹此情此景,大吃一惊。

    尽管是被“攻其不备”,在她措不及防的情况下攻击“山河图世界”,迹近于“偷袭”——却向“善女娲”证明了一点:朱爷爷有能耐破开“山河图”,此界无法困住他老人家。

    毕竟,她疏忽大意了,但朱爷爷也未尽全力啊。

    当双方全力以赴之际,估计朱爷爷依旧是有能耐逃出“山河图世界”的。区别仅在于,他需要花费的时间是多是少罢了。

    诚如之前预计的,最乐观的战绩:也就是让朱爷爷在“山河图”中多受困一段时间……

    心念电转之际,“善女娲”又惊奇的看到:朱爷爷接连的推动着那三百余头“劫兽”朝着“裂缝”涌去。“劫兽”们拼命的挣扎着,不想从那么狭小的裂缝中挤身而出,但这由不得它们。

    ——大约一刻钟之后,三百多“劫兽”统统不情不愿的被强行推出了“山河图世界”之外,去到了人界。

    器灵女孩们被朱爷爷莫名其妙的举动勾起了好奇之心。

    正想询问朱爷爷“这是要干什么啊”?话刚涌到嘴边,便看到了人界发生的古怪的一幕。

    那些被推出去的“劫兽”,悲惨的哀鸣着,像是遭遇到了什么极其恐惧的事儿。

    的确,是有一场“灭顶之灾”降临到它们的头上了。

    一个个“劫兽”,像是遭遇到了无形的攻击,挣扎哀鸣中,身子也一点一点的消失着,消失着……

    亲眼目睹这种骇人情景在眼皮底下发生,梓星和女孩们心中不约而同的升起了一股股寒意。

    这,这究竟是怎么一回事。

    是朱爷爷弄出来的吗?

    他怎么办到的?

    他此举用意何在?到底想向他们证明一些什么呢?

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