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第六十四章 破译后的信息

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    安顿好了小章,我们不敢再轻易离开了,都守在医院病房过了一夜。

    好在小章只是给人打晕了,睡了一晚起来并没有什么大碍,陈芸一大早就接到消息,风风火火地闯进了医院病房,这会我和葛壮正在陪小章玩扑克牌,她推门而入,第一句话就是何教授的记录本丢没丢?

    小章说没丢,陈教授你放心吧。

    陈芸坐过来,问我们到底是怎么回事?我把昨晚晚上的事情都跟她说了,说咱们这儿出现了一个飞天盗贼,好家伙,飞天遁地,当真是厉害得很,差一点就要小章遭了他的毒手,幸好我及时赶到,用上乾坤大挪移的功夫跟他大战了三百回合,最后他被我打得吐血逃遁,这种英雄事迹足够写成小说记录下来,以供后世瞻仰了。

    陈芸说你能不能讲人话?我咳嗽了一声,说有惊无险,贼人并没有得到何教授的记录本,闹了个大乌龙,把小章的草稿纸偷走了。

    “还好……”陈芸跑了久有些气喘,听到我的话才松弛了下来,说这样吧,小章,我马上安排你转院,找个安全的地方待着。

    小章说不用,昨天晚上医院已经报过警了,南哥和壮哥一直陪着我,能有什么事,我已经破译出一小半内容了,最多再有三天,应该就能得到何教授留下来的所有信息。

    陈芸说好吧,那以后你得小心一点,司马南,你和胖子以后就负责保证小章的安全,每天24小时跟着他,别再让其他人得逞了。

    葛壮老大的不情愿,说大妹子你讲啥呢,这不拿我当私人保镖了吗?

    陈芸手上拿着一串车钥匙,把手指头伸进钥匙圈里装了两圈,说你不肯是吧,上次撞坏我的车,我还没跟你算账呢,要不要先理清一下债务关系?

    “别别……包租婆有话好商量,胖爷没说不肯啊,你怎么动不动就谈钱的事,多伤感情啊?”葛壮顿时就窝囊了,陪着笑脸说大妹子,你放心,我和小南瓜以后一定全天候,海陆空三方面全面保证小章安全,决不能让贼人得手了。

    陈芸皱了下眉头,说你们把扑克牌收好,别让小章这种有志青年跟着你们学坏了!

    她说完就离开了,葛壮朝地上啐了一口,坐下来愁眉苦脸地说,“小南瓜,咱是不是永远逃不出陈芸的五指山了,我怎么感觉咱俩生下来好像就是专门为他打工似的?”

    我说胖子你别着急,等我哪天成功爬上她床了,咱俩就翻身农奴把歌唱了。

    破译工作需要个相对安静的环境,为了不打扰小章的进度,我和葛壮拿着被褥子和枕头,索性就在病房门口住下了,全方位伺候着,就连护士进来给他打吊瓶,也必须接受葛壮全方位,最细致的检查。

    搞得人家护士以为病房里住的是什么身份尊贵的大人物,进了病房频频给小章抛媚眼。

    事实证明,小章是个经得住群众考验的进步青年,一门心思都放在了破译文件的工作上,整整花了三天时间,他将整个记录本上的内容全部都还原了,让我去通知陈芸听取汇报工作。

    小章大致将何教授记录本上的文字还原过来,说,“古夜郎亡于西汉,当时的疆域十分辽阔,并不比大汉王朝初期要小,中期曾经爆发过一场内乱,至于是什么原因,就不好说了,总之经过那场内乱之后,导致国力衰退,才会逐渐走向了灭亡。”

    “夜郎国属于‘联邦’制度,最大程度地继承和保留了古巴蜀国的政治格局,发源地则位于我国云南的边陲,具体位置不可考,不过何教授花费了很多精力去论证,大致得出来的结论,是在位于澜沧江边陲的一个小地方,与邻国接壤,但具体地势不详。”

    我说除了这些之外,还有没有对于古夜郎遗址的其他记录?小章抓了抓后脑勺,说有的,何教授在记录本上说过,这地方位于云南边陲,属于算是巫蛊之术的发源地之一,有一部分人信奉巫神邪术。

    这些信奉邪神的部落,为了躲避当时的天下纷争,便在夜郎王的号召下结盟,形成了一个庞大的“联邦制度”国家,说是国家其实并不准确,因为远古时代还没有国这个概念,每一个部落都有分属于自己的辖区,彼此互不侵扰,只有在出现紧急事件的时候才会被召集到一起。

    这种制度,有点类似于当年周天子的“分封制”,只是政治结构要显得松散许多,而当年一手创建夜郎大联盟的夜郎王,则属于一个极度神秘的人物,来路不明,史书上对此没有任何记载,只能通过其他文献中的只言片语进行结构。

    传说这是个神人,有着呼风唤雨的本事,额头生长着第三只眼睛,可以看清过去未来,这个传说很有些巫师萨满的宗教气质。当初夜郎古国尚未建立的时候,夜郎王便铸造了五个铜兽,以象征“中央集权”,至于生活在那边大大小小的各个部落,究竟是怎么被他整合到一起的,这个何教授倒是没说,想必连他自己也不知道。

    要知道考古界虚虚实实,几千年前的历史,放到今天的人眼中是没有办法彻底破译的。

    不过,按照我们的猜想,估计夜郎王之所以能够整合这么多部族,成为联盟的主人,想必依靠的就是传承自巴国的“巫术”。

    古人自有一套神学理论,而且古时候的人迷信,信奉天地自然,有时打雷闪电这种在现代人看来最普通不过的自然现象,也会被当成真神显灵的“神迹”,所以神汉这种职业十分吃相。

    现代人把这成为“神棍”、“封建余毒残留”,然而在远古时期,这种人却是“祭司”之类的高层管理者,一言一行都代表着神的意志,对于“神职人员”的服从,是远古时代人类的天性,更是刻进了基因里的东西。

    我又问道,“那五个铜兽分别是什么呢?”

    小章说不清楚,前些年考古出现的三星堆遗址当中,曾经出土过类似的一个铜兽,头上长着独角,肋生双翅,与我们中原神话传说中的“蒲牢”十分相似,何教授判断,当年夜郎古国应该也有类似精神图腾的信仰,三星堆遗址中挖掘到的铜兽,极有可能就是第一代夜郎王为了“集权”铸造出来的五个铜兽之一。不过这铜兽并不完整,其中的一部分像是缺少了。

    说到这儿,小章把目光转向了陈芸。后者顿时点头,说对,铜兽缺少的就是蒲牢的独角,当时杨教授也在,他断言铜兽缺失掉的“独角”上应该镶嵌着一个很重要的东西,同时也是夜郎王神力的来源。因为按照古书中所记载的传说,夜郎王在世时,手中掌握着五种神器,对应中原文化中的“五行”。

    五行便是“金木水火土”,五种神器则分表代表着这五种力量,据说完整掌握五种神器的人能够得到神的祝福,得以永生。

    我猜测道,“这玩意……会不会就是女娲补天用的补天石?”

    陈芸看了我一眼,点头说有可能,当年我们在牛子沟的大墓下面,那具千年女尸也长着三只眼睛,第三只眼睛里的石头也有着类似于补天石的功效,当时胖子还因此中了幻觉,差点把我们全都害死了。