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只有心无杂念的时候，身体产生的精气，才能称为先天精气。普通人只能靠良好的睡眠来保证心无杂念，从而获得先天精气，来滋养身体。
但养生者想要筑基成功，就得积蓄非常充盈的先天精气，因此，即便是在白天清醒的时候，也要保持心无杂念。
马川早将养生诀练到了第九重，平时就清心寡欲，每天子前午后各静坐一个时辰，积蓄的先天精气本就不少，已经通尾闾、夹脊两关。
现在闭关，主要目的就是积蓄更多的先天精气，打通玉枕穴，筑基便算成功了，后面的过鹊桥只是水到渠成而已。
但要打通玉枕穴，所需要的先天精气，何其庞大。好在马川青春年少，身体正处于旺盛时期，并不需要借助养精益气的丹药，只要保持心无杂念即可，经过一段时间，就能积蓄足够多的先天精气。
想要保持一段时间心无杂念，其实并不容易，除了闭关静坐外，还要辟谷。
不过辟谷术，是筑基境以上的修真者，才能修习的基本法术。身为养生者的马川想要辟谷，自然只能服食辟谷丹，虽然比起真正的辟谷术要差一些，但也比斋戒强。
说到斋戒，马川除了那次和金灿等人吃过一次烤肉外，数年未沾荤腥。这并不是因为他古板，要严守戒律，而是不得不为。高阶养生者，身体已经很健康，不需要肉食来补充营养。特别是将养生功法练到七重以后，就要以修心为主，这时沾荤腥，便会影响心境。
马川在清溪谷呆了那么久，当然明白其中的因由。人和动物都有三魂七魄，死后三魂离去，七魄大部分却在身体里滞留下来。以修心为主的高阶养生者，食用动物的肉，自然会受到影响。
在马川看来，七魄就是心中七个诸侯国的军队，三名主帅离去，剩下庞大的溃兵，不论什么军队接触这些庞大的溃兵，都会受到影响。
这就是为何想要清心寡欲，就必须斋戒的原因。而现在马川要筑基，就必须做到心无一丝杂念，因为万物皆有意志，包括植物，只是多与寡，懵懂和睿智的区别。
辟谷丹经过炼制，包含的意志微乎其微，用来辟谷也勉强够了。
筑基的方法再无疑虑后，马川月初一指挥神像中一个军的兵力吸收愿力后，便准备筑基。
临到筑基，马川暗自庆幸当初因为盘坐，修习了初级盛神术，不知不觉把身体的先天精气，给心中的军队做给养了，因而没能练成内功。不然现在还要先自废内功，才能顺利筑基。
其实练内功的目的，也是打通仁督二脉，称为意通。也就是用不纯净的意念，引导不纯的先天精气，起始下丹田，经下鹊桥，冲长强，过命门，破玉枕，经上鹊桥入仁脉，最终回到下丹田。
武林高手内功练至大成，打通任督二脉后，一般还要经常闭关，磨砺心境，使意念纯净，当灵台上的透明兵力达到一个旅以上后，再将下丹田中的内力，转化为先天之气，也就是先天高手了。
不论是意通，还是气通任督二脉，最终目的都是让身体由后天变成先天，后天呼吸转化为胎息，各方面都会有飞跃性的提升。但气通任督脉比意通任督二脉，有个非常大的区别，那就前者一旦成功，寿命可达三个甲子，而后者虽能突破两个甲子的限制，却不及前者。
筑基一般七天时间就能见分晓，马川开始闭关后便足不出偏殿，一直静坐，整座方寸山都挪移到了下丹田三寸处。
闭关至第五天后，马川感到欲、喜国兵士大乱，两个旅的欲国兵力，外加一个旅的喜国兵力，一千五百兵力，直扑下丹田三寸处。
虽然灵台上四百九十九名透明兵力和一名欲国兵士占据有利地势，扼守在下丹田三寸处。但双方兵力悬殊，是一个旅对三个旅。
此时是最关键，也最难傲的时刻，毕竟马川过弱冠之年不久，身体正处在朝气蓬勃的时期，此时下丹田中的精气又达到了非常充盈的状态，当然会引发大量欲、喜国兵力哗变。
双方一交战，马川感到下丹田中，暖流的蹿动比起以往更加频繁，全身如沐春风，酣畅淋漓的感觉油然而生，毛孔自然舒张，如腾云驾雾。又好象坠入爱河的情侣，你侬我侬，如胶似漆，温软如玉，心猿意马，各种感觉纷然而至，难以名状。
马川盘坐在偏殿中的蒲团上，眼睛似闭非闭，双手掐着子午扣，面色还算平静，但下丹田处，却是一场惨烈的攻守战。
一般筑基气通任督二脉，是先要让灵台上的透明兵力达到一个旅以上，也就是达到中士心境，才有把握抵挡住筑基时哗变的欲国兵力。
但从下士心境突破到中士心境，却可遇而不可求，这需要一场大造化，一次玄妙的顿悟才能实现。有多少养生者和打通任督二脉的武林高手，花费数十年时间都得不到这样一次顿悟。
即便马川借助武侯祠充足的愿力，省却了数十年的渐悟之功，使心境达到了下士巅峰状态，也就是灵台上拥有四百九十九名透明兵士。但想要突破到中士心境，他也不知道何时能遇到玄之又玄的顿悟。
好在筑基的方法中，有一种在筑基时，利用内心的激战，在战斗中来突破心境的办法，也算是一种捷径。既然是捷径，自然条件苛刻，而且风险大增，遭受心魔反噬的机会无限增加。
用此种方法筑基，必须要心境达到下士巅峰状态，差一点都不行。还需要年龄在四八年华之前，身体处于旺盛时期，两者缺一不可。
马川自是达到了这两个条件，所以现在下丹田三寸的地方，正发生着一场惨烈的战斗。欲、喜国兵力如潮水，前赴后继，不断冲击要点，接近一个旅的透明兵力则死死坚守。