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刘孝志和李维东两人面面相觑，刘孝志随即出来高声道。
“景成，难道你要学那暴秦之法吗？这可不行啊，暴秦二世而亡，如此做法必然会引得天下人人讨伐，况且即便是有法又怎么样呢，它还是需要有人来执行，只要是人就不可能做到事事公平。与其这样还不如就用祖宗之法，免得国家动荡。”
刘景成顿时有些气笑了，他最烦的就是儒家说的什么狗屁祖宗之法不可变。
万事万物随时都在变动，哪里会有一成不变的东西。
在刘景成看来，儒家确实是中国不可割舍的一部分，他也为中华民族的发展和延续做出了很大的贡献。
但是自宋明以后，儒家却成为了禁锢思想的代名词，特别是洪武以来只重理学，更是让整个民族陷入了无尽的内耗当中。
经历过后世那些事，他深深的明白，一个民族如果缺少了创新精神，那么即便暂时领先，也终究会再次衰落。
刘景成现在能够做的，就是打破儒家的垄断地位，再次逼迫儒家进行新的思考。
不过刘景成也没有过多地去责怪刘孝志和李维东，每个人的思维方式都会受到时代的限制，他们两个人只读过儒家的书籍，因此难以跳出儒家的窠臼。
刘景成当即耐心地替他们解释道。
“二叔这话说的对，只要是人来执法那必然会产生不公平的问题。我们建立国家的目的是为了让所有汉人过上不受压迫、不受剥削的好日子，让种地的人能够吃饱饭，让养蚕的人能够穿好衣，要想达成这个目的，那就必须要让底层的老百姓能够发出自己的声音，所以我决定要大兴教育，每一个百姓都必须学会读书认字，同时专门设立护民官一职。
这个职位不是由我或者某一个官员来进行任命，而是交由所有的汉人百姓一人一票选举产生，护民官只对老百姓负责，其他所有的衙门都无权管辖他们。如果他们做的不好，那百姓们就可以将选票投给别人，让他下台滚蛋。这样一来，护民官为了自己的官位，必然要拼命保护百姓的利益，官府那些为非作歹的行为也会得到抑制......”
随着刘景成的详细讲解，在场的众人逐渐了解到了现代民主选举的一些概念。
当然刘景成没有疯到现在就推行后世那种选举制度。
一方面由于现在的百姓大多都是目不识丁，这时候推行选举只会沦为大贵族、大地主的玩物。
即便是在后世受教育程度已经很高的情况下，大多数的选举也都会被资本所操控。
另外一方面也是由于虎贲军建国以后首要的目的应当是发展经济，并且积极开疆拓土，这就需要一个集权政府完成诸多工作。
刘景成设计这个护民官制度的初衷就是如他所说，希望能够给百姓一个可以发声的渠道，未来虎贲军将在下属的每一级地区都设置护民官，并且对当选条件进行严格的限制，确保百姓们能够选出替他们发声的代表。
同时刘景成已经预料到了未来虎贲军必然还要开办报纸等各种媒体，到时候护民官甚至会拥有属于自己的独家报纸。
刘孝志和李维东两人再次对视一眼，都从对方的眼睛中看到了惊骇的神色，按照刘景成的这么一个搞法，那天下还是刘家的天下吗。
如果各级官吏开展工作都要被老百姓监管，那这天下岂不是成了老百姓的天下了？
刘景成甚至还说，将来一个地区的主政官员能否升迁或者转任，必须要得到护民官认可才行，这么一来还要朝廷做什么呢？
刘孝志下意识里就跳出来反对道。
“景成不可，要是按你的这个搞法，那必然是国将不国，王将不王。自古以来皇帝治理天下都是依靠官员大臣，百姓只需要做好自己的分内事，听从官府安排就可以了。如果百姓都学会了思考，那官员们做事自然都是束手束脚，将来任何政策都没有办法推行下去。要是还有野心家利用百姓的不满煽动他们对抗朝廷，那整个国家必然会陷入动乱，还请你三思啊。”
八连城的首领李尚同样听的云里雾里，但是他听懂了刘景成的一句话，要让百姓有制约官僚的手段。
对于这个想法，李尚举双手赞成。
马尼拉的汉人为什么生活得如此悲惨，还不就是因为西班牙的大小官员们没有任何约束吗。
李尚深知，相比如刘孝志等人，他们这帮八连汉人虽然人多势众，但是毕竟是新任，现在最要紧的就是要抱住刘景成这根大腿。
因此他没有顾忌刘孝志的身份，反而是第一个跳了出来赞同刘景成道。
“大都督英明，有了护民官制度，以后老百姓就再也不用受到官吏们的欺辱了，只要这个制度能够真正贯彻下去，那么所有的汉人百姓都会对大都督心悦诚服。至于刘部长说的有人造反就更加不可能了，古人云得民心者得天下，既然天下的人心向背都在大都督这里，就算有人想要造反，又怎么可能成功呢？”
看到李尚出面赞成，马涛、唐宏等人也纷纷站起身表态支持刘景成的决定。
刘孝为和一帮虎贲军军官们却是站在一旁冷眼看着这一切。
虎贲营虽然实行的是战时管理制度，但是因为时间太短的原因，刘孝为等人还没有机会插手民政事务，所以一个个只是站在一旁看热闹。
刘孝志和李维东几人急得有些如同热锅上的蚂蚁，见他们还想要再说些什么，刘景成赶忙伸手制止道：
“诸位，我刚才跟大家说的是我的决定，而不是和你们商议。其余多的话不用再说了，大家只需要按我说的做就行，现在你们讨论一下我们如果建国称王，那么应该采用什么国号，以及官职如何设置。”
刘景成这一招转移话题非常成功，相比起那个不知道根脚的护民官，刘孝志和李维东等人显然更在乎国号和官制问题。