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诸葛亮跟司马懿这两个在《三国演义》当中,对头戏份十分充足的存在,也被列入到《百将传》当中。
但是与《三国演义》不同的是,在有可能连《三国志平话》都不普及的情况下,使用《三国志》的相关记载是最合适的事情。
再者,《百将传》本身就以正史的记载为主,自然不会使用民间的典故流传作为引述标准。
……
司马懿,字仲达,河内温县人。少有奇节,聪明多大略,博学洽闻,服膺儒教。
汉末大乱,常慨然有忧天下心。魏武帝闻而辟之。
从讨张鲁,言于魏武曰:“刘备以诈力虏刘璋,蜀人未附而远争江陵,此机不可失也。今若耀威汉中,益州震动,进兵临之,势必瓦解。因此之势,易为功力。圣人不能违时,亦不失时矣。”魏武曰:“人苦无足,既得陇右,复欲得蜀!”言卒不从。
又言荆州剌史胡修粗暴,南阳太守傅方骄奢,并不可居边。魏武不之察。
及蜀将关羽围曹仁于樊,于禁等七军皆没,胡修,傅方果降羽,而仁围甚急焉。是时汉帝都许昌,魏武以为近贼,欲徙河北。
懿谏曰:“禁等为水所没,非战守之失,于国家大计未有所损,而便迁都,既示敌以弱,又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备外亲内疏羽之得意,权所不愿也。可谕权,劝令掎其后,则樊围自解。”魏武从之。
权果遣将吕蒙西袭公安,拔之,羽遂为蒙所获。
魏武薨,文帝即位。孙权帅兵西过,朝议以樊、襄阳无谷,不可以御寇。
时曹仁镇襄阳,请召仁还宛。懿曰:“孙权新破关羽,此其欲自结之时也,必不敢为患。襄阳水陆之冲,御寇要害,不可弃也。”言竟不从。仁遂焚弃二城,权果不为寇。
蜀将孟达之降也,魏朝遇之甚厚。懿以达言行倾巧不可任,骤谏不见听,乃以达领新城太守,封侯,假节。达于是连吴固蜀,潜图中国。蜀相诸葛亮恶其反覆,又虑其为患。
达与魏兴太守申仪有隙,亮欲促其事,乃遣郭模诈降,过议,因漏泄其谋。达闻其谋漏泄,将举兵。
懿恐达速发,以书谕之曰:“将军昔弃刘备,托身国家,国家委将军以疆场之任,任将军以图蜀之事,可谓心贯白日。蜀人愚智,莫不切齿于将军。诸葛亮欲相破,惟恐无路耳。模之所言,非小事也。亮岂轻之而令宣露,此殆易知耳。”
达得书大喜,犹豫不决。懿乃潜军进讨。诸将言达与二贼交援,宜观望后而动。懿曰:“达无信义,此其相疑之时也,当及其未定促决之。”
乃倍道兼行,八日到其城下。吴、蜀各遣其将向西城安桥、木阑塞以救达,懿乃分诸将以拒之。
初,达与亮书曰:“宛去洛八百里,去吴一千二百里,闻吾举事,当表上天子,比相反覆,一月间也,则吾城已固,诸军足办。则吾所在深险,司马公必不自来,诸将来,吾无患矣。”及兵到,达又告亮曰:“吾举事八日,而兵至城下,何其神速也!”上庸城三面阻水,达于城外为木栅以自固。懿渡水破其栅,直造城下。八道攻之,旬有六日,达甥邓贤、将李辅等开门出降。斩达,首传京师。俘获万馀人。
天子访问:“二虏宜讨,何者为先?”对曰:“吴以中国不习水战,故敢散居东关。凡攻敌,必扼其喉而窥其心。夏口、东关,贼之心喉。若为陆军以向皖城,引权东下,为水战军向夏口,乘其虚而击之。此神兵从天而堕,破之必矣。”天子并然之。
诸葛亮攻天水,围将军贾嗣、魏平于祈山。天子曰:“西方有事,非君莫可付者。”乃使懿西屯长安,都督雍、梁二州诸军事,统车骑将军张、后将军费曜、征蜀护军戴凌、雍州剌史郭淮等拒亮。张劝懿分军驻雍、秦为后镇,懿曰:“料前军独能当之者,将军言是也。若不能当。而分为前后,此楚之三军所以为黥布禽也。”遂进军麋。
亮闻大军且至,乃自帅众将芟上之麦。诸将皆惧,懿曰:“亮虑多决少,必安营自固,然后芟麦,吾得二日兼行足矣。”于是卷甲晨夜赴之,亮望尘而遁。懿曰:“吾倍道疲劳,此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水,此易与耳。”
进次汉阳,与亮相遇,懿列阵以待之。使将牛金轻骑饵之,兵才接而亮退,追至祁山。亮屯卤城,据南北二山,断木为重围。懿攻,拔其围,亮宵遁,追击破之。后,亮又帅众十馀万出斜谷,垒于湄之渭水南原。天子忧之,遣征蜀护军秦良督步骑二万,受懿节度。诸将欲住渭北以待之,懿曰:“百姓积聚皆在渭南,此必争之地也。”
遂引军而济,背水为垒。因谓诸将曰:“亮若勇者,当出武功,依山而东。若西止五丈原,则诸军无事矣。”亮果止原,将北渡渭,懿遣将军周当屯阳遂以饵之。数日,亮不动。懿曰:“亮欲争原而不向阳遂,此意可知也。”
遣将军胡遵、雍州剌史郭淮,共备阳遂,与亮会于积石。临原而战,亮不得进,还于五丈原。会有长星坠亮之垒,懿知其必败,遣奇兵掎亮之后,斩五百馀级,获生口千馀,降者八百馀人。
时朝廷以亮侨军远寇,利在急战,每命懿持重,以候其变。亮数挑战,懿不出,因遗懿巾帼妇人之饰。懿怒,表请决战,天子不许,乃遣骨鲠臣卫尉辛毗杖节为军师以制之。
(三国演义说司马懿很沉得住气,然而……并不是这么一回事。)
后亮复来挑战,懿将出兵以应之,毗杖节而立军门,懿乃止。初,蜀将姜维闻毗来,谓亮曰:“辛毗杖节而至,贼不复出矣。”亮曰:“彼本亡战心,所以固请者,以示武于其众耳。将在军,君命有所不受,苟能制吾,岂千里而请战邪!”
懿弟子书问军事,懿复书曰:“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,而堕吾画中,破之必矣。”与之对垒百馀日,会亮病卒,诸将烧营遁走,百姓奔告,懿出兵追之。
亮长史杨仪反旗鸣鼓,若将距懿者。懿以穷寇不之逼,于是杨仪结阵而去。经日,乃行其营垒,观其遗事,获其图书、粮谷甚众。懿审其必死,曰:“天下奇才也。”辛毗以为尚未可知,懿曰:“军家所重,军书密计、兵马粮谷,今皆弃之,岂有人捐其五藏而可以生乎?宜急追之。”
关中多蒺藜,懿使军士三千人著软材平底木履前行,蒺藜悉著履,然后马步俱进。追到赤岸,乃知亮死。时百姓为之谚院“死诸葛走生仲达。”
懿闻而笑曰:“吾便料生,不料死故也。”先是亮使至,懿问曰:“诸葛公起居何如,食可几米?”对曰:“三四升。”次问政事,曰:“二十罚已上皆自省览。”懿既而告人曰:“诸葛孔明其能久乎!”竟如其言。辽东太守公孙公孙渊反,召懿诣京师。
天子曰:“此不足以劳君,事欲必克,故以相烦耳。君度其作何计?”对曰:“弃城预走,上技也。据辽水以距大军,次计也。坐守襄平,此成禽耳。”天子对曰:“其计将安出?”对曰:“惟明者能深度彼己,预有所弃,此非其所及也。今孤军远征,将谓不能持久,必先距辽水而后守,此中、下计也。”天子曰:“往还几时?”对曰:“往百日,还百日,攻百日,以六十日为休息,一年足矣。”
遂进师,经孤竹,越竭石,次于辽水。公孙渊果遣步骑数万阻辽隧,坚壁而守,南北六七十里,以拒懿。懿盛兵多张旗帜出其南,贼尽锐赴之。乃泛舟潜济以出其北,与贼营相迫,沉舟焚梁,傍辽水作长围,弃贼而向襄平。诸将言曰:“不攻贼而作围,非所以示众也。”懿曰:“贼坚营高垒,欲以老吾兵也。攻之,正入其计,此王邑所以耻过昆阳也。古人曰:敌虽高垒,不得不与我战者,攻其所必救也。贼大众在此,则巢窟虚矣。我直指襄平,必人怀内惧,惧而求战,破之必矣。”遂整阵而过。
贼见兵出其后,果邀之。懿谓诸将曰:“所以不攻其营,正欲致此,不可失也。”乃纵兵逆击,大破之,三战皆捷,贼保襄平,进军围之。
初,公孙渊闻魏师之出也,请救于孙权。权亦出兵遥为之声援,遗公孙渊书曰:“司马公善用兵,变化若神,所向无前,深为弟忧之。”会霖潦,大水平地数尺,三军恐,欲移营。懿令军中敢有言徙者斩。都督张静犯令,斩之,军中乃定。贼恃水,樵牧自若。诸将欲取之,皆不听。
司马陈泰曰:“昔攻上庸,八部并进,昼夜不息,故能一旬之半,拔坚城,斩孟达。今者远来而更安缓,愚窃惑焉。”懿曰:“孟达众少而食支一年,公孙渊将士四倍于达而粮不淹月,以一月图一年,安可不速?以四击一,正令失半,犹当为之。是以不计死伤,与粮竞也。今贼众我寡,贼饥我饱,水雨乃尔,功力不设,虽当促之,亦何所为?自发京师,不忧贼攻,但恐贼走。今贼粮罄尽,而围落未合,掠其牛马,抄其樵采,此故驱之走也。夫兵者诡道,善因事变。贼凭众恃雨,故虽饥困,未肯束手,当示无能以安之。取小利以惊之,非计也。”朝廷闻师遇雨,咸请召还。天子曰:“司马公临危制变,计日禽之矣。”既而雨止,遂合围。起土山地道,盾橹钩穰,发矢石雨下,昼夜攻之。时有长星,色白,有芒鬣,自襄平城西南流于东北,坠于梁水,城中震怖。
公孙渊大惧,乃使其所立相国王建、御史大夫柳甫乞降,请解围面缚。不许,执建等,皆斩之。
檄告公孙渊曰:“昔楚郑列国,而郑伯犹肉袒牵羊而迎之。孤为王人,位则上公,而建等欲孤解围退舍,岂楚国之谓邪?二人老耄,必传言失旨,已相为斩之。若意有未已,可更遣年少有明决者来。”
公孙渊复遣侍中卫演乞克日送任。懿谓演曰:“军事大要有五,能战当战,不能战当守,不能守当走,馀二事惟有降与死耳。汝不肯面缚,此为决就死也,不须送任。”
公孙渊攻南围突出,懿纵兵击破之,斩于梁水之上星坠之所。时有兵士寒冻,乞襦,懿弗之与。或曰:“幸多故襦,可以赐之。”懿曰:“襦者官物,人臣无私施也。”吴将全琮寇芍陂,朱然、孙伦围樊城,诸葛瑾、步骘掠祖中,懿请自讨之。议者以为贼远来围樊,不可卒拔,挫于坚城之下,有自破之势,宜长策以御之。懿曰:“边城受敌而安坐庙堂,疆场骚动,众心疑惑,是社稷之大忧也。”
乃督诸军南征,车驾送出津阳门。懿以南方暑湿,不宜持久,使轻骑挑之,然不敢动。于是休战士,简精钝,募先登,申号令,示必攻之势。吴军夜遁走,追至三州口,斩获万馀人。
懿寝疾,薨于京师,时年七十三。晋国初建,追尊宣王,后司马炎受禅称帝,追尊宣帝。
(司马懿征公孙渊在《百将传》当中的内容有误,文中写作的是文懿……作者君表示这货是谁???)
孙子曰:“其次伐交。”懿令孙权掎刘备之后。又曰:“兵之情主速。”懿攻孟达,八日到其城下。又曰:“形人而我无形。”懿以陆军出皖城而以水军向夏口。又曰:“以分合为变。”懿不分军为前后。又曰:“怒而挠之。”懿虽敌以巾帼挠之而不动。又曰:“知战之日。”懿讨辽东谓一年足矣。又曰:“攻其必救。”懿弃贼而向襄平。又曰:“兵闻拙速。”懿讨孟达,不计死伤与粮竞。又曰:“能而示之不能。”懿讨公孙渊,不取小利以示无能。又曰:“形之,敌必从之。”懿示必攻而吴师夜遁是也。