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古妖之域，大道界一处绝世凶地，曾出万千珍宝秘藏。
即便是现在，这古妖之域还有多少宝藏没出世，也不是谁能知晓的。
这古妖域就是绝代仙君进入，也要结伴而行，甚至要带大法器护身，不然都很难全身而退，在古妖域遇上哪怕一缕妖魂，那也是圣阶妖魂，不是仙君能抗衡的。
在大道界，象古妖之域这样的凶险之地还有不少，例如‘古魔之窟’‘太冥之峡’‘幽鬼之穴’‘葬龙之洋’‘战圣之殿’‘荒兽之岭’等等……
而且这些凶险之地，都是绝代仙君以上境界的强者才有资格去探索的所在。
这次，四阶妖圣秘藏出世之地，就是诸多凶险绝地之一的‘古妖之域’。
能得到确切消息，知道是‘四阶妖圣’的秘藏，可见有人已经先进入了秘藏出现的妖域，并根据种种迹象分析出是一位四阶妖圣的遗世宝藏。
要论寻宝探秘的最强力量，还得说四大商会，因为四大商会是专做这行的，他们拥有在方面更专业的经验，这种力量和经验明显超越了‘八廷六府十七世家’。
四大商会虽不参与廷府之争，但实际上它们也在暗中主导着大势，甚至廷府势力都要依附它们来生存，比如‘紫薇法廷’的大靠山就是‘万盛商会’。
四大商会的触须无所不在，几乎各大‘界’都有它们的分支机构，换个说法，它们这就是商业入侵，在修真的世界中，这也是唯一的一种‘大经济’。
至于在凡间的触须更是以各种方式在延续，数以千百万计。
很多人知道，商业式的称霸也是一种称霸，但奈何人家势力太大，谁也没辙。
另外就是商会的那套商规还是起一定作用的，它们不直接介入世俗争斗，抢地盘什么的，这也让许多本地势力淡化了对它们的敌意，似乎一切都能‘交易’。
此外，诸多无法生存下去的小势力、小世家都被商会吸收，成为附庸力量。
八廷六府十七世家，都有背后势力罩着，不然在天界它们不算最强大的势力，想顽强独力的生存下去，那根本就不可能，‘五帝仙廷’也是倚仗一件绝品仙器五行天王鼎叫别的势力奈何不了，但也不敢太激犯众怒，不然下场也会很凄惨。
背后有‘界势力’支撑的那些廷府，主旨不是要在天界称王道霸，它们只是做为一界援点而存在，相当于一界势力在天界设立的‘办事处’，只为行事方便，和收集方方面面的各种消息，如同诸多古老世家，也会让家族中一些优秀的子嗣去其它‘界’开创一番基业，设立他们的世族办事处，以便从其它界获得更多资源。
在这个世道上，生存是大事，只有先生存下来，才能谈到进一步的发展。
连生存这么根本的问题都解决不了，还修什么真？直接死了算了。
各种秘藏奇珍绝宝就是生存所需的高端资源。
象‘四阶妖圣’的秘藏出世，肯定要引来一番血腥争夺，这一点毫无疑问。
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大道界宏大无比，但是凶险的绝域都隐藏在这一界的‘异度空间’。
异度空间也可以说是空间中的空间，没有撕开‘异度’的能力，就不可能进入到神秘的‘异度空间’之中，而许许多多的秘异空间，都是超越了仙力的力量形成的，圣阶的能量会以微尘的形式在大道界存在浮游，只是如微尘的它内藏乾坤，自蕴天地，是芥子纳须弥的那种形式，不进入其中，无法知道它的玄奇奥妙。
古妖之域就是这样一个内藏乾坤自蕴天地的秘异空间，在这个空间中圣能澎湃激荡，它自然就形成了一个封闭天地，自蕴法则，恢复到了一种能量的本源状态。
许多的妖圣魂息死气在天地悠长的岁月中以互相吸引凝聚的形式融合，不知道多少年之后就有了‘古妖之域’这一秘异空间，它也可以称为‘葬妖秘域’。
没有自我意识的妖域，虽然凝聚着强大的圣能，但也只是浮游在天地之间，更受到大道界本源法则的‘禁锢’，只能以微尘形式存在，而无法化为真的一域。
大道界本源法则，也就是仙界本源法则。
大道法则只是仙界九阶法则之一第七阶法则，如第八阶的‘天如法则’、第九阶的‘谛鼎法则’，它们统统都归入仙界九阶法则之内，它们的基础都是仙界之本源，只是划分出九个档次而已，一阶法则比一阶法则更强大罢了。
在仙界本源孕育的强大世界中，不管多少妖圣的魂息死气凝聚在一起，那点力量也不足对抗整个仙界本源，所以只会被禁锢如微尘一般，永无化域显形的可能。
仙界本源法则不可能允许‘圣能’在它体内显形捣乱，那是势不两立的死磕敌对，只是仙能再强大也奈何不了更高形态的圣能，只能默认它微尘式的存在。
所以对寻宝的仙修们来说，都认为圣宝隐藏的极深，极难寻到，只有那些参窥了大道法则的强大存在才可能感应到‘圣息’，按迹循息才可能找到它们。
每一次圣息的释放，都是那团圣能壮大的表现，是又一位圣能强者魂灵被吸收的征兆，圣能壮大时，圣息就会释放到这个天地之中，领悟了大道法则的绝代仙君们就能感应到这圣息，循息寻踪，就能找到浮游在大道界居无定所的古妖之域。
更为强大的‘天如至仙’们，不用古妖之域释放出圣息，也能感应到它在哪。
最强大的‘圣仙’就更不用说，在他们神念扫荡下，大道界的各大凶险绝域之地都无所遁形，仙君们也能借助强大的法器，寻找到这些凶险之地所在。
找到是一回事，敢不敢进去寻珍探宝是又一回事，孤身一个前往的几乎没有。
只有天如至仙强者才敢独自深入‘大道界’的各个绝域去探索，但也不敢说就能全身而退，大该只有第九阶的‘谛鼎圣仙’才有全身而退的自信及实力。
一位四阶妖圣的秘藏，是足以引发大争之势的。
四阶妖圣啊，那是整个天界全部仙修都要仰望的无上存在大能。
圣，就一个字。
但却是天界仙修们穷一生之力苦苦追求的目标，立地成圣是他们的终极心愿。
在成圣之前，没一个仙修敢奢望‘神阶’，不成圣，万愿皆空。
圣，四阶大圣，搁在天界就是太皇曾祖爷爷一样不可触及的无上存在。
哪怕是初阶大圣也是视群仙如蝼蚁的无上存在，何况是四阶大圣，无法想象。
一位四阶妖圣的遗世宝藏，会有什么奇珍秘宝？真的不敢想象啊。
要知道四阶大圣是中阶形态的圣人，根本不是初二三阶的圣人堪比的存在。
就象仙阶的第四重‘巡天金仙’，搁在凡间都是老祖宗级别的无上存在，初二三阶的元罡使仙、次元者仙、执位法仙，都是金仙眼里的蜉蝣，这是初阶形态和中阶形态的巨大差距，说不夸张点，一千个三阶大圣都抵不上一尊四阶大圣更强大。
古妖之域有四阶妖圣的秘藏现世，已经成了‘圣魔诛仙剑’现世前的最大盛事，它在短短时间内完全震动了整个天界，四大商会，古老家族的强者都蠢蠢欲动了，他们不来分一杯羹是不可能的，运气好的得到四阶大圣的遗宝，立地成圣都不是没可能，一枚圣级奇丹，就可能造就出一位真正的圣人，而不是小圣人。
小圣人颠峰盈满称‘伪圣’，是仙修的最终极形态，是触摸到圣门的最强大仙修颠峰至颠，甚至已经模糊的领悟到一丝圣之法则，但要最终成圣却还是不够。
也许一枚‘圣级丹’在广袤无垠的‘圣世’不算什么奇珍，但是在仙世，圣级丹的价值是无法估量的，它能直接造就出一位真正的圣人，它的价值如何估量？
四阶妖圣的秘藏，哪怕捡个漏，都有可能把自己‘捡’成一尊未来的大圣。
大道界无数仙君都心动非常，好多不出世的古老仙君也蠢蠢欲动。
天如界无数至仙也破界而下，他们都是来捡漏的。
谛鼎界无数圣仙及伪圣心潮激涌，抛下一切，先来大道界古妖之域夺宝。
可以说这是‘圣魔诛仙剑’出世前的一场预热夺宝盛事，吸引了无数强者。
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在方堃他们面前的水波巨屏画面中，一拔又一拔的强者出现，而且这些强进中仙君极少，最次都是天如至仙一级的大强者，更多的是圣仙、甚至小圣人；
本来嘛，四阶大圣秘藏这种级别的奇宝，又怎么能轮到仙君成为争夺的主流？
就是天如至仙们好象都是陪衬，争夺的主流是圣仙甚至小圣人。
这些强者们的气息从水波屏传递出来，都让陵莹感觉到一阵阵的心颤。
陵莹虽也是半圣仙境界了，但始终未能踏入谛鼎圣仙之境，故不可同日而语。
而且出现的这些圣仙们，大都是后期甚至颠峰小圣人或盈满的伪圣，初中期的圣仙都不多，因为初期或中期圣仙来了也没多大机会，所以来的不多，象那些天如境的强者，大都是某势力的少主公主之类的人物，被圣仙甚至小圣人们簇拥着，身份地位又自不同，这和本身的修为境界就没多大关系，他代表的是一个势力。
就象之前的邵心惠，鼎源商会的娇公主之一，跟随保护她的是四尊后期境的大圣仙，由此可见她身份之尊贵，被四位圣仙后期大强者保护，很说明她的重要性。
万天姿若不是偷偷背着其父来到大道界，她身边的护卫力量绝不比邵心惠差。
这样夺宝盛事，根本不是小势力能参与进来的，单独一个人想去捡漏？十有八九把自己的命扔进去一点也不冤枉，而且这基本就是唯一的结果，很难有侥幸。
方堃身边的紫妙涵看着一波波出现的强者，也感觉头皮发麻呢。
水波屏自动感应强大气息而转变画面，这是催动了绝品圣器紫符的神妙效果。
“咦，星昌商会的商主星镇世和大东商会的商主大东皇联袂出现？天呐。”
紫妙涵惊声刚落，陵莹也尖叫起来。
“啊，万盛商主万战天和鼎源商主邵云生也一起出现了……”
四大商主齐齐现身，可见这四妖圣秘藏是何等的受关注？
他们四个人凌厉而疑惑的目光扫过来，显然是心生被偷窥的感觉，却又看不破玄虚，绝品圣器太神奥，当然不是他们能看破的，但他们的警觉性也异常强大，也因为看不破玄虚，所以目光中有疑惑，被偷窥的感觉没有消除，心下就更奇怪了。
这四大商主都是天界排名前十的大强者，一个个气势凌天，举手投足之间都有移山崩海震破苍宇的大气势，他们都是小圣人中的至尊，颠峰盈满的‘伪圣’。
到了小圣人这个境界，几乎就是仙修的至尊境了，但颠峰到盈满还有很大的距离，‘伪圣’才是能更有可能成圣的最强存在，小圣人的‘盈满’形态就是伪圣。
伪圣也是真正的‘半步大圣’，是仙阶第九重‘谛鼎境’的颠峰盈满之境。
谛鼎颠峰境之始就可以称为‘小圣人’。
但是想被尊为‘伪圣’，那颠峰境的修为就必须达到‘盈满’。
达不到颠峰盈满境的小圣人不配被尊为‘伪圣’；
伪圣的鉴别标准，就是颠峰境的修为是否盈满？
而这种所谓的盈满不是‘仙元’或仙罡的盈满，而是‘圣元’的盈满。
从迈入谛鼎颠峰境成了小圣人开始，就必须要转仙元为圣元了，这是立地成圣的一个基础，仙元不转圣元的话，这辈子别想进窥大圣之境。
仙元转圣元这个阶段的修行，是小圣人到伪圣最艰难的修行阶段。
之所以有小圣人这个称谓，就是因为到了这一阶段，必须把仙元凝炼为圣元。
全身仙元转为圣元之后，然后再修‘圣元’的直接方式，其实就是直接汲取仙脉圣泉的能量，但仙圣之间这个天堑太大，以仙质之躯去融合吸收圣能非常艰难。
在这种情况下，只有借助圣器粉碎圣泉能量，才能叫小圣人的吸收融炼更快。
但是圣泉是圣级能量，经过亿亿万年的沉淀凝积，其坚堪比下品圣器，甚至更凝练，是下品圣器都无法粉碎的存在，除非有中品级以上的圣器才能轻易粉碎圣泉能量，不然下品圣器在粉碎圣泉的过程中，只会与它两败俱伤，对自身损伤极大。
也正因为有了这道门槛儿，仙脉圣泉反而成了不被众势争夺的宝藏，可谓是一死宝，用是有用的，但不好用啊，就象一个铁馒头，让你去啃它充饥，但会崩牙。崩牙还好说，关键是下了肚以后还消化不了，憋得慌，涨得慌，反受其害。
只有拥有了绝品仙器的存在，才能真正的从仙脉圣泉这里受益。
因为绝品仙器是堪比中品圣器一样存在的大法器，堪比，也就是说并不真正具备中品圣器的功能，在粉碎圣泉能量这方面来说，是能办到，但达不到自如高度。
毫无疑问的是，一件绝品仙器在天界的应运威能是完全超越下品圣器的。
天界最顶级的十大势力都有下品圣器镇着气运，但没一家有绝品仙器的。
五帝仙廷挤不进天界十大势力，它只是大道界的大势力之一，但它们拥有五行天王鼎这件绝品仙器，迟一天要挤入天界十大势力之中去，这就是潜质。
觊觎‘五行天王鼎’的存在不计其数，但都心存着忌惮，越强大的存在越知道五行天王鼎这样的大法器隐藏着他们都无法抗衡的凶机，它的旧主是一尊神，神的手段太玄秘莫测，拥有五行天王鼎这种大法器，不啻于抱着一颗炸弹。
这颗炸弹有可能在你最辉煌荣耀的时刻爆炸，把自己炸的神魂俱灭，神的旧物不是一般小人物能驾御和拥有的，你破解不了神的玄机，更对抗不了神设的禁忌。
所以五行天王鼎这种东西，想去争夺都要冒奇险，除非拥有压制神的力量。
以五帝仙廷的力量是保不住五行天王鼎这种大法器的，但是想夺它的人也有太大的忌惮，他们都知道五帝五个仙君现在是天王鼎认可的传承，你再去争夺就得不到天王鼎的承认，那么你要面对的不是五个仙君，而可能是那尊‘神’的意志。
在这种情况下，哪怕知道天王鼎拥有切割粉碎圣泉能量的威能，也没谁敢去夺它，怕是夺宝不成，反受其伤，天地神物，有缘者居之，无主和有主是两个概念。
谁相信天王鼎没镌刻旧主的意志？
那可是神的意志，谁能抗衡？
象即将出世的‘圣魔诛仙剑’是无主之物，谁先得到它就能得到此剑旧主的认可，就是它这代的新主人，反受其害的可能就最小，甚至在修成九阶大圣之前，都不需要担心它的旧主谋算你这个新主，因为你太弱小时，他计算你毫无意义。
圣魔诛仙剑的旧主是一位九阶大圣，不是赶上了神魔巨战，他成就神之业位也是有可能的，这样一尊强大的强在，不修至与他齐平的境界，他都不会算计你。
要说圣魔诛仙剑之中没有镌刻其旧主的意志，谁能相信？
意志就是承载旧主一切算计的载体，新主若有能力清除旧主的意志，就能永绝后患的获得这件大法器，让旧主再无任何可能拿回他的这件本命法宝。
但是修为境界达不到与法器旧主齐平的高度，就别枉想清除人家的意志。
不管怎么说，能获得这样一件大法器，在经后相当长的一段修行时间中都会叫你受益无穷，它会助你快速的成长，会替你扫平诸多修行道路上的障碍。
这是一件法宝在修行者眼里的真正价值，不虑及远忧，近益实在是太大太大。
四阶妖圣的秘藏，足以让天界沸腾，足以叫天界至尊强者们争的头破血流。
那么四大商主齐齐现身，也就不足为怪了。
做为仙界至尊颠峰‘伪圣’的他们，是最拥有进窥‘大圣之阶’的存在，别说四阶大圣的秘藏，就是初阶大圣的秘宝也要争的你死我活，若是能获得初阶大圣的本体残肢或什么，立地成圣就不再是什么奢望，而是实实在在的巨大收获。
任何品阶的‘圣宝’对仙修们来说都是至宝，是不能够错失和放过的。
哪怕明知道没有一丝夺得的希望，也要抱着捡漏的念头去参与，哪怕捡到宝藏中一枚圣级丹丸，都会叫你在成圣的路上迈进巨大的一步。
成圣的几率就是这么一点点积累出来的，没谁能够一步成圣，没有一个。
伪圣这种颠峰盈满境的存在，已经抹平了一个成圣的门槛儿，仍旧在圣阶前徘徊难窥，主要是‘大圣法则’太难领悟，‘圣’的含义太过深奥，不能明悟大圣法则和悟通圣之含义，再盈满也成不了‘圣’，这个槛儿才是最大的槛儿。
修为是否盈满这只是能否成圣的一个小槛儿。
天界排名最强的十大至尊，哪一个不是盈满的‘伪圣’？
但光盈满是不够的，大圣法则能否领悟才是关键，大圣没那么容易能成就。
圣宝，就是秘蕴‘大圣法则’的奇珍，伪圣们最迫切最想获得的奇珍。
一但夺得秘蕴‘大圣法则’的残肢，哪怕是一截小手指，都有了成圣的希望。
四阶大圣的宝藏，吸引四大商主出现在古妖之域，毫不奇怪。