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由于这一次灵台显现并非是观世音菩萨说法法会，所以灵台上的法阵力量则和以前有所不同，在所有的法阵力量外围又多了一层阵力。
当飞上来的诸天神佛通过这层阵力的时候，拥有法令的人将丝毫不受阵力的影响，而那些没有法令的人虽然被阵力阻拦，但若是实力足够的话，依然能够突破阵力通行过去。这些通过自身实力通过阵力的佛界隐修后，会从守候在阵力内的二十一度母手中接过一块令牌，得到自己参与法会的资格，这也是菩萨乘检验这次法会参与者资格的方法之一。如果徐长青不是之前做出那么多惊人的事情，已然成了佛界公认的大能巨头，或许他来此地也要经过这一层阵力测试。
两人到达平台上的时候，平台上已经站了不少的人，除了刚ォ飞上来的各个灵山法主以外，还有菩萨乘的门人弟，虽然菩萨乘此举有徇私之嫌，但周围的人也都只是睁一眼闭一眼，没有多做干涉。毕竟现在是关系佛界灵脉的大事，还有人不知轻重的对这些小事斤斤计较，只会让众人看不起，名声扫地。
自从须弥灵山的灵脉出现问题以后，进入须弥灵山的限制就越来越严苛，到现在已经变成了非观世音菩萨这等如来大成就者不得在须弥灵山建立道场，非封号大成就者和各个灵山法主不得进入须弥灵山等等严苛条件。虽然菩萨乘利用自己的优势占据了须弥灵山外围所有的灵脉，建立了内九乘诸天道场，但在须弥灵山内，他们还是依足了规矩办事。唯一的区别就是有资格的菩萨乘门人弟出入须弥灵山自由一些，而其他宗乘的就麻烦一些，需要办理一些繁琐的手续，并且还要限制进入和离开的时间。对此各个宗乘虽然有怨言，但也没有办法，毕竟菩萨乘占据了天时地利人和，根本没法争斗。
虽说须弥灵山是佛界灵脉祖山，但若是以灵气而论，在佛界有几座灵山的灵气还要超出其一筹，所以佛界各个宗乘的人之所以对须弥灵山如此看重，并不是因为它的灵气，而是因为此地灵气的特殊性。
由于有八宝功德池和菩提树两个从上古以来便存在的天地先天灵宝，使得须弥灵山之中的灵气比其他灵山的灵气多了一丝大道气息，而对于一直都使用方便法门提升修为的佛界修行者而言，这一丝大道气息就是他们是否能够跨过屏障的关键所在。只要常年接触这样的大道气息，之前因为修练方便法门留下来的隐患就会逐步消除，也同样可以让他们更容易的感悟自身的本命大道。
这次须弥灵山法会虽然是因为灵脉出事而被迫召开，但也乃是佛界一大盛事。然而在事先，各个宗乘在须弥灵山内设有道场的大能巨头就都传出消息来，说灵脉出事后，八宝功德池和菩提树所产生的大道气息反倒浓厚了很多，暗示各个宗乘尽可能的带一些优秀门人，进入须弥灵山。
虽然菩萨乘因为其他宗乘的施压，放开了人数限制，但是却又将入山之人的实力限制提高了很多，逼得各个宗乘不得不将自己绝大部分势力暴露出来，以换取这次难得的机会。而菩萨乘则以守护之名为由，声称须弥灵山法会需要大量人手服侍，借此名正言顺的安排不少修为未曾达到要求的优秀门人弟进入须弥灵山，令各个宗乘吃了一记暗亏。
对于各个宗乘之间的明争暗斗，徐长青倒是乐见其成，若是能够插一把手把这潭水搅得更混那就更好不过了。只可惜他这一路行来故意放大动作，在让整个佛界知道他这样一个人存在的同时，也舍弃了不少的方便，已经不适合在暗中做手脚了，这让他不得不生出一丝遗憾来。
两人到达灵台后，便各自分开了。孙献之飞到了划归佛乘的法座群中，坐在了一名双目紧闭、长着两条白眉的俊美僧人身后。在其身侧的不远处就是虚空藏无障佛等十八大成就者以及一百九十三国共主帝释天。赤脚佛就在十八大成就者之列，而且还坐在首位，和孙献之等佛乘古佛、持三界时轮金刚菩萨、一切智因缘佛母等佛乘最强之人平起平坐。
虽然赤脚佛见到了徐长青，但因为种种原因，他并没有主动上前向徐长青见礼，而只是微微朝徐长青点点头，暗示徐长青让孙献之转告他做的事情已经办好了。
徐长青在和孙献之分开后，便径自走到了浮现出其佛号的法座前，其位置在整个灵台的最中心，紧靠着中间的说法台。对于法座的安排，菩萨乘也算是尽心尽力了，对每个到来的佛界大能，他们都细心的按照修为、名声等等条件进行有序排列，其中修为越高名声越大的人，其法座就越靠近中心说法台。虽然这法座没有太多实质的作用，但对于绝大多数人而言，这关系到了面皮和名声，而这又与本身的大运有所牵连，所以也不得不争夺一番。
原本按照徐长青的名声是不可能得到这样一个靠前的法座，可是他这两天的举动实在逆天到了极点，硬生生的将原本一个同样有着大名声的佛界隐士给挤到了第二列，现在这人还在后面满怀怨恨的等着徐长青的背影。对于这种有着很大名声，但却修为只有半步封号大成就者之境的隐士，徐长青丝毫不放在眼中，他所重视的是同样与他站在最前列的那二十几人。只不过在这二十几人中，那些依靠方便法门和丹药堆积起来的封号大成就者都只是略被徐长青关注而已，真正被徐长青记在心中的只有七八名修为稳固的如来大成就者和封号大成就者。站立在孙献之前面，隐隐是佛乘领头之人的俊美白眉僧人就是其中之一。
这白眉僧人的身份就连赤脚佛也不清楚，孙献之就更不知道了，只有一切智因缘佛母似乎知道其身份，而他能够站在佛乘诸天神佛首席之位，除了因为他的修为以外，还因为他手中握着佛乘仅有的一块至尊大菩提令，持有此令之人形同佛乘**主。
除去这白眉僧人的身份神秘不明以外，其余几名被徐长青重点关注的人都是在佛界赫赫有名的大人物，他们不是各个宗乘的二号人物，就是背景极深的隐士大能，总而言之他们所代表的并不只是他们的自身，而且也代表了他们背后的力量。在这几人之中唯一一个在法力气息都能够和那白眉僧人、或者观世音菩萨相媲美的就只有梵天净世乘十二明王之首的万佛之母孔雀明王，而在佛界名声更大的金刚乘如来大成就者的接引金刚智如来反而在佛元气息上略逊一筹。
这孔雀明王祖上乃是仙宫四大圣族凤凰一族的旁族，就血缘上和现在的仙宫宫主孔道妙算是堂兄妹。因为其祖在族中犯下大错，被逐出仙宫，最后归依佛界，继承了佛界孔雀明王一脉道统传承，而其血脉由于一直都是一代单传，所以为了安全起见，历代孔雀明王都不会介入到佛界宗乘争斗之中。
当年梵天净世乘创立，其宗乘**主大梵天不知用了什么方法竟然说服了孔雀明王成为其宗乘十二明王之首，坐镇梵天净世乘。也正是因为孔雀明王的缘故，使得梵天净世乘虽然就正体实力垫底，但其地位却比罗汉乘还略高一筹。
徐长青在记住这些佛界大能之后，很快又发现了一个异常的地方，那就是佛界六大宗乘中的**主都没有出现。佛乘和菩萨乘的**主此刻都在须弥灵山坐镇，没有出现在这里倒也罢了，可其他四个宗乘的**主却也都没有一个到场，显然就有些古怪了。原本徐长青还想着趁着这次法会的机会，见一见化名慈心大士的真禅宗乘**主天音禅师，顺便和他交手一下，看看他的境界去到何种底部，现在这个希望却落空了，让徐长青多少有些失望。
随着各个宗乘的灵山法主都已经安坐法座，从下面飞上来的人也逐渐减少，最后不再有人能够突破阵力到达平台，而灵台也将阵力收回，并且向上直飞再次没入到灵云之中。此刻，整个灵台上的法座除了菩萨乘所在区域坐得满满的以外，其他宗乘以及隐士散修区域都还空出了一些法座，而各个宗乘的灵山法主脸色都不怎么好看，显然他们原本预计可以一同前往须弥灵山的门人弟都被刷了下去。
灵台上升的很快，眨眼间就穿过了灵云灵气最浓厚的地方，在要穿透灵云的时候，便停了下来。这时候，若是抬头上望，可以看见头上的灵云只剩下很稀薄的一层。不过即便是这样稀薄的一层依然能够将从天外天刮入的罡风、戾气，全都挡在外面，没有半点影响到灵台上。反倒是因为这些力量和灵气之间的磨擦撞击，天空中浮现出了一幅幅壮阔美艳的七彩光影，只可惜在灵台上懂得欣赏这种美的人并不多。
就在这时，一道光芒灵台中央的说法台上闪耀出来，观世音菩萨男相法身在光芒中浮现身影，并很快凝实。在光芒去后，他便主动朝周围法座上的诸天神佛，行礼道：“观世音见过诸位道友。”
“见过观世音菩萨！”众人齐声回礼道。
第六百七十四章须弥灵山(下六)
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