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十八、畅饮

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    杨务廉本是沁州人氏,出身工匠世家。

    此人天资聪颖极富巧思,传言他幼年时便造了一具木僧像,木僧手托木钵,钵中钱满则机关开启,钵中银钱自行坠落木僧腹中匣内收藏。而且会自己发声叫喊“布施,布施。”

    如此神奇的事情,自然引得人们趋之若鹜,纷纷把银钱投入钵中,以听钱满时木僧收钵说话。

    一时间整个沁州都在流传他的事迹,甚至被好事者传到了长安。

    唐中宗时,他被任命为将作少监,后官至将作大匠位列九卿,这是古代对工匠最高的封赏了。

    其间长安及各州府,城池宫殿、水利城防的营建都少不了他的参与,更留下不少杰作。

    则天女皇时敕封洛阳为神都,扩建城池、营造宫宇,其中主要的设计者便是杨务廉。

    只是后来此人变得贪婪残酷,终于在一次工程中激起劳役暴乱,为女皇下旨赐死。

    他的后人也就回到了沁州,隐姓埋名生活。

    所幸,郭子仪派出的人还是找到了他们,在杨务廉遗留下来的手札中,找到了洛阳建成的秘密图纸。

    其中关于洛阳的整体规划、皇城宫城、里坊设计、重要殿宇桥梁的修建,都做了详细的说明。甚至饱含了数条秘密通道。

    仆固怀恩按图指引向二人详细讲述了洛阳城内的交通建筑,并将主要的水陆交通、秘密暗道重新画图交给了二人,又带二人骑马绕着洛阳城走访了一番,实地做了勘察。

    其中洛阳城北安喜门外,有一座因战乱荒废的寺庙,庙里便有一条密道直通洛阳城内。十分适合此次行动。

    郭子仪确定二人对洛阳已然有了大概的了解,这才放心。

    当日掌灯时分,二人换了夜行衣装,便由密道潜入了洛阳城。

    洛阳与长安并称的局面,早在周、汉时期便已存在了。

    到了隋唐时代,因为连年的战乱,以长安为核心的关中平原农耕经济受到了极大的打击,逐渐衰落。洛阳地居中原平原,农耕发达。

    唐朝初年,但逢歉收之年,唐代天子便携各省部的官员前往洛阳,主理政务。名曰“就食东都,”民间则戏称“逐食天子。”

    同时,中原地区聚集了大批司马氏晋朝以来的门阀望族,为了加强对这些门阀的统治,唐初太宗时期,便修葺洛阳,称为洛阳宫,曾多次前往居住,处理朝政,稳定了唐初对中原地区的控制。

    到了则天女皇一朝,为了削弱李唐一族的影响,弱化长安在人们心中的地位,更把洛阳敕封为神都,举朝迁往洛阳,并按长安的坊巷布局,重修和扩建了洛阳城。同样分皇城、宫城,同样有繁华的商肆,只是洛阳的集市分为北市、南市和西市。有别于长安的东、西两市。

    则天女皇一生在洛阳统御天下,未再返还长安。

    此外洛阳的兴盛也离不开它便利的水路交通。在古代,水路是运送大宗货物的重要交通方式。

    黄河和运河水路连接着富庶的南方沿海和西南等地的州府,丰富的米粮木材、珍贵的飞禽走兽,乃至各地的丝绸布帛、铜器瓷器等纷纷从全国各地运送到这里。还有来自海外诸国的使者、留学生、商人、歌姬,大量聚集在这里。

    居住在洛阳城里的人们,享受着前所有未有的奢靡生活。

    若说长安的山川河岳极具帝都恢宏气象,而洛阳的繁华富丽则更令人心驰神往,流连忘返。

    当然,这些已是安史之乱爆发之前的事情了。

    郭暧、独孤欢从安喜门外的一处寺庙里,由暗道潜入,潜行了约莫一个多时辰,便来到了洛阳城里。

    出了密道,外间也是一座庙宇。是在修义坊。

    二人巡视了一番,发现这间寺庙颇为宏大,殿宇房间三十余所,房间却大多空落,只在一处僧房外看见一豆灯光,靠近一看,内里也不过七八名老僧正在酣睡。

    大概是因为战乱的缘故,因此荒废了,只是不知道那些少壮的僧人去了何方。

    “这样也好,省去了许多麻烦。”

    郭暧对着独孤欢耳语了一阵,当夜便在庙里寻了一间隐蔽的所在,燃起一炉火,休息下来。

    黎明前总是更冷一些,二人早早的醒来,就着火光又把路线图熟悉了一遍。约定密探的地点,就在海棠夫人的哥哥张继武的家里。

    在洛阳称帝后,安禄山在皇城南尚善坊寻了两处对门儿的宅院,赐给了海棠夫人的两位兄弟张继武和张继林。

    因为靠近皇城,宵禁十分的严格。后来局势逆转,安禄山的军队连连败退,最终被*围困于洛阳,他的疑心病愈发的厉害,到了夜间,文臣武将私宅内的巡逻亦有安禄山的羽林卫队参与进来。

    晚上反而不便潜入。

    修义坊在洛阳城北方偏东一些的位置,尚善坊则在洛阳城的西方偏南一些的位置,正好沿着洛阳的东北和西南划了一条对角线。

    皇城、宫城就在洛阳城的西北方位。

    当郭暧和独孤欢向着约定的方向前行时,一路正可遥望气势恢宏的皇城。

    在则天女皇时期,曾经依照天上星宿的方位,修建了通天宫和通天浮图两座高接霄汉的皇家建筑。

    其高度,据说当年可在洛阳城的任何一个地方看到它们。

    通天宫又叫明堂、天宫,是皇室供奉先祖地方,关系国家运势。

    则天女皇遵考大禹铸九鼎的传说,命人铸造了九州神鼎,费铜五十六万余斤,其中豫州鼎高一丈八尺,其内可容纳一千八百石,其余八鼎高一丈四尺,可容纳一千二百石。鼎上仿照大禹九鼎的传说,铸有各地山川物产。

    又造十二尊神人像,各高一丈,连同九州神鼎一起安放在通天宫。十分的神圣*。

    得到王权和天下的女皇,似乎是为了向世人炫耀自己的权力和财富,又在通天宫南边不远的地方,修建了通天浮屠,或称天堂。

    通天浮屠高五十余丈,几乎是明堂的两倍,高接天宇,俯瞰九州,是则天女皇礼佛之所。

    两座神宫不仅震慑九州,更被许多前来大唐的使者、商人传唱,威名遍传东瀛、西域和南海诸国,留下许多的传说。

    可惜,天宫在则天女皇时期,便被失宠的薛怀义一把火烧毁了。

    如今郭暧二人能看到也只有通天宫了。远远望去,安禄山攻陷洛阳时纵火的痕迹尚在,通天宫也已破败了。

    一路清冷。

    街上的行人十分稀少,除了巡逻的兵丁,便是一些抓来的百姓,挑着担子推着车子,为守在各处的兵将送早上的食物和酒水。

    据仆固怀恩讲述,城里的百姓除了逃亡的,留在城里的男人但凡能使得动兵器都被抓去充了军。老幼妇孺除了为军中缝补做饭的,严禁出行。

    郭暧本是对洛阳有着无限的想象的,琼楼玉宇,宝马香车,胡姬美酒,通宵达旦的欢饮,乱心谜目的乐舞。

    如今只剩了恐惧和清冷。

    二人化装成送饭的百姓,推着车子走了一个多时辰,终于来到了尚善坊。

    独孤欢曾随公主和驸马在洛阳生活过,熟悉当地百姓方言,一路上虽遇见几股巡逻的兵丁,也糊弄过去了。

    按照约定,对方会在沿街的隐蔽处留下暗记,指引二人找到约定的地点。

    这里巡逻的贼兵更多一些,二人不得不小心谨慎的循着暗记一路行走,可暗记却是引到了一处荒宅之内,便消失了。

    这里不是约定密谈的地点。二人的心不禁提到了嗓子眼儿里。

    原本计划约定的密谈地点,是在张继武的府宅。眼前破败的宅院显然已经荒废了多年,绝非张继武的府邸。

    二人所在是一处四进宅院的中间庭园里,周围都是坍塌破败的房屋,极易安排伏兵,设计陷阱。

    惊觉计划生变,郭暧和独孤欢提高了警觉,背靠背摆出迎战的姿态。

    郭暧利用元识之力感知了一下,发现周围并无可疑的人员。

    “我能感知到这里并没有伏兵,却也不见来接应的人,到底怎么回事呢?”

    独孤欢是朝廷正式委派参与招降密谈的官员,郭暧自然是以独孤欢的判断和意见为准。

    “凭我一路走来的感觉,修义坊并不大,这里距离张府应该并不远。既然眼下没有伏兵陷阱,说明海棠夫人的计谋并未败露,我们还是安全的。至于她做这样的安排,想必是洛阳的局势更加紧张,不便直接安排在张继武的府邸进行。时辰到了对方还不出现,也许是在更远的暗处对我们有所观察。”

    “恩,那我们就以不变应万变,在这里等等看喽。哎呀,不过就这样在院子里站着,可真冷啊。”

    郭暧说着喊起独孤欢找了一间还算完好的屋舍,捡了梁木树枝生起一堆炉火。因为怕巡逻的兵丁发现,并不敢把炉火烧得太大。

    幸好推车里装满了诓来的包子、烧酒。二人一边吃喝着,一边商量起接下来可能会发生的事情,以及如何应对云云。

    两个人谈的十分投机,大有相见恨晚的意思,渐渐忘记了自己正在虎穴之内。

    时间已近午时,屋内投进一片金黄色的阳光。在明亮的光里,隐隐闪烁着一根细细的丝线,从屋顶垂了下来。

    几滴细小的水珠,沿着丝线缓缓滴进了二人正在畅饮的酒坛里。