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第二百九十二章 武当内家拳(上)

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    张潇听清微道长这么说,顿时清楚,还是自己想的差了,武当作为道教的重要门派,不论是其底蕴还是其他,都远超自己的想象,他们之所以愿意传授自己功法,在意的是张潇作为公众人员的身份,这对于武当的传承有着莫大的好处,对于其财富倒是并不在意。

    而张潇绝佳的资质不过算是意外之喜罢了。

    “道长谬赞了,不知道我什么时候可以开始学习武当功法?”张潇笑着开口问道。

    清微道长轻捋着下巴的胡须,笑着开口说道:“原本传授武当的功法是需要经过入门之后才会传授,不过鉴于你的特殊身份,所以我们决定明天焚香沐浴之后对你进行传授。”

    张潇顿时一喜,原本在他看来,想要修炼武当功法,必然需要前往武当进行入门仪式,才会被传授功法,没想到武当竟然对自己如此优待,这倒是张潇没有想到的。

    “那小子就多谢道长了。”张潇笑着感谢道,“素斋已经准备好,我们入席吧。”

    清微道长点了点头,也没有犹豫,和张潇一起走进了餐厅。

    此刻的餐桌上已经摆上了素斋,一共十二道菜,菜色中由各种蔬菜、菇菌、豆制品等材料制成,再加上水果拼盘,倒也是色香味俱全。

    “张居士有心了。”清微道长看着满桌子的素斋,忍不住对张潇感谢道。

    武当的入门道士是不吃荤腥的,一般都是以素斋为主,张潇的安排道士让清微道长三人感到满意,毕竟这是对他们的尊重。

    “道长不必客气,这是小子应该做的。”张潇没有居功,毕竟照顾客人的感受是对待客人的应有之意。

    如果明知对方是道士,还给他们准备荤腥的饭菜,是对他们的不尊重,张潇自然不会在这些事情上去犯低级错误。

    这一顿斋饭吃的是宾主尽欢,毕竟卢华平的厨艺极好,做出来的素斋也是美味可口,就连一直喜欢吃肉的张潇也多吃了一些。

    斋宴过后,清微道长并没有久留,张潇也知道他们回去之后还会和武当进行汇报沟通,所以也就没有留客,让郭峰将他们送回早就安排好的酒店,而袁敏却是留了下来。

    袁敏将一份武当派的资料递给张潇后,开口说道:“这是我收集到的一些资料,其中以武当武术为主,倒是武当派在武林中的情况,我们作为武林外之人,能够调查到的并不多,不过我会尽快搜集其情报。”

    张潇点了点头说道:“情报的搜集一定要小心,而且要注意保密。”

    “放心吧,情报收集方面我可是专业的。”袁敏点了点头,有些自傲的说道。

    张潇见袁敏有些骄傲,忍不住皱着眉头说道:“耗子,我们是公司,虽然搜集情报无可厚非,但是如果让别人知道了,难免会有什么不好的想法,所以小心谨慎才是根本,千万不可大意,骄傲自满更是要不得,要知道现在的科技发展迅猛,很多原本不会留下痕迹的行为在科技面前会显得一清二楚。”

    袁敏顿时明白,这是张潇对他的警告和提醒,顿时神情一正,认真的开口说道:“我会安排下去,让兄弟们尽可能的小心,另外我会根据现在的科技发展情况,做出更好的行动安排。”

    “有时间了你可以向倪院士请教,在计算机方面他是专家,也许你可以从中获得未来科技发展的方向,从而将一些情报搜集的行为进行改变。”张潇略微沉吟后,对袁敏开口说道。

    “我明白,我会尽快跟倪院士沟通。”袁敏见张潇如此重视,也就一口答应了下来。

    而张潇此时已经打开了袁敏调查的资料,看着上面关于武当的内容,忍不住眉头微微一挑。

    武当山从春秋开始,许多达官贵人到武当山修炼,诸如周大夫尹喜,着名方士、炼丹家马明生、阴长生也曾隐此山修炼。

    而在汉末至南北朝时,由于社会动荡,数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走,云集武当辟谷修道,这让武当山一时兴盛。

    而到了唐朝,李唐自称为老子的后裔,扶持和崇奉道教,使之成为三教之首。而到了贞观年间,节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应,敕建五龙祠,这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙。

    在此期间,许多着名高道隐居武当山修道,如姚简、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等。而到了唐末,武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地,武当山在道教的地位得到很大提升。

    宋元时,由于统治者极力推崇和宣扬武当真武神,使真武神的神格地位不断提高,促使武当道教的形成和在社会上的影响日益扩大。

    特别是宋真宗于天禧二年,加封真武号为“真武灵应真君”,令建祠塑像崇祀,将五龙祠升为观。到了宋仁宗,更是推崇真武为“社稷家神”,并建真武庙塑像崇祀。

    元朝时,道教深受元朝统治者的恩宠,武当山成为元朝皇帝“告天祝寿”的重要道场,武当道教得到充分的发展。而朝山进香的民间信士也很多,武当道教的香火愈加旺盛。cascoo.net

    而武当道教的社会影响越来越大,武当山成为与天师道本山龙虎山齐名的道教圣地。

    到了明代,武当山一直被皇帝作为“皇室家庙”来扶持,并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀,武当山的地位升华到“天下第一仙山”,位尊五岳之上,成为全国道教活动中心,持续了二百多年的鼎盛局面。

    到了清代和民国期间,武当道教日益衰落,直到现代,武当道教才重新兴盛了起来。

    武当派作为中国道教的一个重要流派,以武当山为本山,以信仰真武——玄武,重视内丹修炼,擅长雷法及符箓,强调忠孝伦理、三教融合为主要特征。

    武当派由张三丰于明代创立,其主要特点是以崇拜“真武大帝”为主神,重习三丰武当内家拳技,主张三教合一,以“道”为三教共同之源,重内丹丹法,主张性命双修。

    武当武术是国内武术中的一块瑰宝,素有“北崇少林,南尊武当”之说。

    武当武术与武当道教的渊源很深,武当道士在修炼学道时,常常伴以练习武功。

    而到了元末明初,武当道士张三丰集武当拳技之大成,创立了武当内家拳,被尊为武当武术的开山祖师,为武当武术的发展奠定了基础。

    不过由于武当武术受道教隐秘相传的传统影响,武当武术长期隐没不彰。

    武当武术继承古代武术攻防理论的基础上,运用《易》中的某些原理,参以道教内丹功法的经验,逐渐形成自己的理论体系和独特的套路风格。其理论核心是阴阳消长,八卦演变,五行生克。它以养练功,防身保健为宗旨,具有尚意不尚力,牵动四两拨千斤,以柔克刚,后发制人,辨位于寸毫厘,制敌于擒扑封闭。

    武当武术包括太极拳、形意拳、八卦掌、武当气功、武当剑等拳法和器械术。而武当武术在长期的发展过程中形成了许多拳种,如内家拳法、武当太乙五行拳、武当纯阳拳、武当丹派剑术、赵堡太极拳、陈式太极拳、杨式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳等。

    武当内家拳首要是重视养生,把技击视为养生的副产品,纵然是技击,体现的是贵化不贵抗、借力打力,在意识上强调的是先天直觉、灵感,在劲力上体现的是内气内力。

    所以武当内家拳一般体现的都是松柔、中和、轻缓的行拳姿态。所以很长时间以来内家拳都被人们认为是高级的养生气功。

    武当内家拳在修炼实践中,极其重视人体精、气、神的锻炼,讲求炼精化气,炼气化神,炼神还虚。以调心、调息、调身贯彻始终,处处不违背人体的运行原理。

    武当武术无论在何种功法上,对外强调手、眼、身、法、步的训练,对内则强调精、神、气、力、功的培养,内与外还都要坚持“中、正、平、圆、松、静、柔、和“八字兼修,注重阴阳虚实的运化。

    武当武术修炼到一定程度,一方面增强了人的生命活力,取得祛病益寿之效;另一方面,又以人生理特征的合理运用,发挥出意想不到的技击效果。这是其它武术、其它体育运动项目所无法做到的。

    养生与技击兼顾,正是武当武术历千百年而不衰的魅力所在。

    武当内家拳是把养生、技击与人体美学结合得很好的一门功夫,如果抛开技击性,它就是中医治病术,神仙长生术。

    张潇将资料看完后,就打定了主意,决定修炼武当内家拳,至于武当派是否愿意将其传授给自己,张潇并不担心,毕竟相对于武当对他的重视,这些要求想必他们不会拒绝。

    一夜无话第二天一早,张潇就沐浴更衣,静待清微道长三人的到来。

    不到八点,清微道长三人就在袁敏的陪同下来到了枫林别墅。

    由于张潇只是修炼武当武术,并不入门武当派,仅仅算是外门弟子,所以在清微道长的主持下,经过了简单焚香祷告,祭拜了真武大帝之后,传艺就开始了。

    传艺的人并不是清微道长,而是由清微道长的师弟武当派的传功道人清峰道长进行。

    清峰道长长相瘦削,一身青色道袍,长长的头发挽了一个道髻,手持拂尘,神色一直很严肃,显得有些古板,不过此刻面对张潇竟然扯了一个笑脸,也许是经常不笑的缘故,此刻的笑容给张潇一种皮笑肉不笑的感觉,让张潇感觉有些诡异。

    “我师弟一般很少笑,能对你笑显然对你很是认可。”清微道长笑着对张潇解释道。

    张潇忍不住笑着说道:“这是晚辈的荣幸。”

    “张居士,麻烦找一间静室,毕竟传法期间最忌被人打搅。”清峰道长神色恢复了严肃,对张潇开口说道。

    张潇点了点头,让郭峰和袁敏带着人守在了楼下,顺便陪清微道长聊天打探消息,而他带着清峰道长来到了楼上的书房。

    枫林别墅的书房是经过特殊设计的,隔音效果极佳,和所谓的静室其实差别不大。

    进了楼上的书房后,房门一关,屋内顿时一片寂静,将所有的喧嚣隔在了门外。

    “这里很不错,倒是传功的好地方。”清峰道长忍不住赞叹道。

    武当山自然有其静室,但是一般都是建在人迹罕至的后山,而这件书房却是有异曲同工之妙。

    “武当武术功法很多,这是清单,张居士可以选取几种进行修炼。”清峰道长将一本薄薄的书册递给张潇后说道。

    张潇拿过来打开一看,就忍不住有些震惊,因为这里所录的功法足足有一百五十六种,其中有不少都是大名鼎鼎的武学功法,甚至还有不同的版本。

    例如像太极拳就有八个版本之多,形意拳也有三个版本。

    张潇看了一遍后,还是选取了武当内家拳作为功法根本,而形意拳作为拳脚技法,更是还选取了武当剑法最为器械术。

    清峰道长见张潇只选取了三种功法,忍不住满意张潇的智慧,不像有的练武之人恨不得学会所有的功法,可惜贪多嚼不烂,最终沦为平庸。

    要知道武学一道,讲究的不是博学多才,而是以精深为主,正所谓一法通而万法通。

    清峰道长点了点头,对张潇开口说道:“我先出传你武当内家拳,待你入门以后,再传你形意拳和武当剑!”

    “好!”张潇点头应道。

    清峰道长随即又开口说道:“武当内家拳由两仪、太极、无极三种不同层次的拳术、功法组合而成,是一套从初级到高级、由外至内、由动至静、动静结合、内外兼修的完整功法,现在我先传你两仪拳!”

    清峰道长说完后,开始打开架势,在书房内演练了起来。